نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٥٤٠٠ (ص ١٠ ‏/ ٤٦٨١)

الله- فإنّما هو عندك دخيل «١» يوشك «٢» أن يفارقك إلينا») * «٣» .
٢٢-* (عن عبد الله بن زمعةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثمّ يجامعها في آخر اليوم») * «٤» .
٢٣-* (عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما- أنّ رسول الله ﷺ قال: «لا يحلبنّ أحد ماشية امرىء بغير إذنه. أيحبّ أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه؟ فإنّما تخزن لهم ضروع ماشيتهم أطعماتهم «٥»، فلا يحلبنّ أحد ماشية أحد إلّا بإذنه») * «٦» .
٢٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يفرك «٧» مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر» أو قال: «غيره») * «٨» .
٢٥-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره» . ثمّ يقول أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمينّ بها بين أكتافكم) * «٩» .
٢٦-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النّبيّ ﷺ اللّتين قال الله تعالى: إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما (التحريم/ ٤) . حتّى حجّ عمر وحججت معه. فلمّا كنّا ببعض الطّريق عدل عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرّز، ثمّ أتاني فسكبت على يديه فتوضّأ. فقلت: يا أمير المؤمنين، من المرأتان من أزواج النّبيّ ﷺ اللّتان قال اللهعز وجل- لهما:
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما (التحريم/ ٤)؟ قال عمر: وا عجبا لك يابن عبّاس (قال الزّهريّ:
كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه) قال: هي حفصة وعائشة. ثمّ أخذ يسوق الحديث. قال: كنّا، معشر قريش، قوما نغلب النّساء. فلمّا قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلّمن من نسائهم. قال: وكان منزلي في بني أميّة بن زيد، بالعوالي «١٠» . فتغضّبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني، فأنكرت أن تراجعني. فقالت: ما تنكر أن أراجعك؟ فو الله إنّ أزواج النّبيّ ﷺ ليراجعنه، وتهجره إحداهنّ اليوم إلى اللّيل. فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت: أتراجعين رسول الله ﷺ؟ فقالت:
نعم. فقلت: أتهجره إحداكنّ اليوم إلى اللّيل؟ قالت:
نعم. قلت: قد خاب من فعل ذلك منكنّ وخسر.
أفتأمن إحداكنّ أن يغضب الله عليها لغضب رسوله ﷺ؟ فإذا هي قد هلكت. لا تراجعي رسول الله ﷺ

(١) دخيل: الدخيل: الضيف والنزيل.
(٢) يوشك: يقارب.
(٣) أخرجه الترمذي (١١٧٤) واللفظ له وقال: حسن غريب، وابن ماجة رقم (٢٠١٤) وقال محقق جامع الأصول (٦/ ٤٩٦): إسناده حسن.
(٤) البخاري- الفتح ٩ (٥٢٠٤) واللفظ له، ومسلم (٢٨٥٥) .
(٥) أطعماتهم: جمع أطعمة، والأطعمة. جمع طعام والمراد به هنا اللبن.
(٦) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٣٥) .
(٧) يفرك: معناه يبغض.
(٨) مسلم (١٤٦٩) .
(٩) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٦٣) .
(١٠) بالعوالي: موضع قريب من المدينة.

١٠ ‏/ ٤٦٨١