نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ١٠ ‏/ ٤٦٧٧)

النّبيّ ﷺ قال: «بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت: لم أخلق لهذا. خلقت للحراثة. قال: آمنت به أنا وأبو بكر وعمر. وأخذ الذّئب شاة فتبعها الرّاعي، فقال له الذّئب: من لها يوم السّبع «١»، يوم لا راعي لها غيري؟ قال: آمنت به أنا وأبو بكر وعمر» قال أبو سلمة: وما هما يومئذ في القوم) * «٢» .
١٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «ثلاثة لا يكلّمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة لقد أعطي بها أكثر ممّا أعطي وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم، ورجل منع فضل مائه فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك») * «٣» .
١٣-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم: رجل كان له فضل ماء بالطّريق فمنعه من ابن السّبيل، ورجل بايع إمامه لا يبايعه إلّا لدنيا: فإن أعطاه منها رضي، وإن لم يعطه منها سخط. ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال: والله الّذي لا إله غيره لقد أعطيت بها كذا وكذا، فصدّقه رجل. ثمّ قرأ هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا (آل عمران: ٧٧» * «٤» .
١٤-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئا.
قالت الأولى: زوجي لحم جمل غثّ «٥» . على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل.
قالت الثّانية: زوجي لا أبثّ خبره «٦» إنّي أخاف أن لا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره «٧» .
قالت الثّالثة: زوجي العشنّق «٨» . إن أنطق أطلّق، وإن أسكت أعلّق.
قالت الرّابعة: زوجي كليل تهامة «٩» لا حرّ ولا قرّ ولا مخافة ولا سآمة.
قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد «١٠» وإن

(١) يوم السبع: أي يوم يطردك عنها السبع وبقيت أنا فيها لا راعي لها غيري لفرارك منه فأفعل بها ما أشاء.
(٢) البخاري- الفتح ٥ (٢٣٢٤) واللفظ له، ومسلم (٢٣٨٨) .
(٣) البخاري- الفتح ٥ (٢٣٦٩) واللفظ له، ومسلم (١٠٨) .
(٤) البخاري- الفتح ٥ (٢٣٥٨) واللفظ له، ومسلم (١٠٨) .
(٥) غث: قال أبو عبيد وسائر أهل الغريب والشرح: المراد بالغث المهزول.
(٦) لا أبث خبره: أي لا أنشره وأشيعه.
(٧) عجره وبجره: المراد بهما عيوبه.
(٨) زوجي العشنق: العشنق هو الطويل. ومعناه ليس فيه أكثر من طول بلا نفع.
(٩) زوجي كليل تهامة: هذا مدح بليغ. ومعناه ليس فيه أذى بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة.
(١٠) زوجي إن دخل فهد: هذا أيضا مدح. فقولها فهد، تصفه إذا دخل البيت بكثرة النوم والغفلة في منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وما بقي. وشبهته بالفهد لكثرة نومه. يقال أنوم من فهد. وهو معنى قولها ولا يسأل عما عهد. أي لا يسأل عما كان عهده في البيت من ماله ومتاعه. وإذا خرج أسد وهو وصف له بالشجاعة. ومعناه إذا صار بين الناس أو خالط الحرب كان كالأسد.

١٠ ‏/ ٤٦٧٧