٤-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل عنده امرأة سيّئة الخلق فلا يطلّقها ورجل دفع ماله إلى سفيه، وقد قال اللهعز وجل-:
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ (النساء/ ٥) ورجل باع ولم يشهد») * «٦» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (سوء الخلق) معنى
٥-* (عن ابن مسعودرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر») * «٧» .
٦-* (عن حارثة بن وهبرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنّة الجوّاظ «٨»، ولا الجعظريّ «٩»») * «١٠» .
٧-* (عن أبي الدّرداءرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن
(١) واهدني لأحسن الأخلاق: أي أرشدني لصوابها، ووفقني للتخلق بها.
(٢) لبيك: قال العلماء: معناه أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة. يقال: لب بالمكان لبا، وألب إلبابا، إذا أقام به.
(٣) وسعديك: قال الأزهري وغيره: معناه مساعدة لأمرك بعد مساعدة، ومتابعة لدينك بعد متابعة.
(٤) أنا بك وإليك: أي التجائي وانتمائي إليك، وتوفيقي بك.
(٥) مسلم (٧٧١) .
(٦) الخرائطي في مساوىء الأخلاق (٢٤) واللفظ له، وقال محققه: اسناده حسن والحديث صحيح. وأخرجه الحاكم (٢/ ٣٠٢) وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (١٨٠٥) .
(٧) البخاري- الفتح ١٣ (٧٠٧٦)، ومسلم (٦٤) متفق عليه.
(٨) الجواظ: الجموع المنوع المختال في مشيته.
(٩) الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر الذي يتمدح بما ليس فيه.
(١٠) أبو داود (٤٨٠١)، وقال الألباني (٣/ ٩١١): صحيح المشكاة (٥٠٨٠) .
(٢) لبيك: قال العلماء: معناه أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة. يقال: لب بالمكان لبا، وألب إلبابا، إذا أقام به.
(٣) وسعديك: قال الأزهري وغيره: معناه مساعدة لأمرك بعد مساعدة، ومتابعة لدينك بعد متابعة.
(٤) أنا بك وإليك: أي التجائي وانتمائي إليك، وتوفيقي بك.
(٥) مسلم (٧٧١) .
(٦) الخرائطي في مساوىء الأخلاق (٢٤) واللفظ له، وقال محققه: اسناده حسن والحديث صحيح. وأخرجه الحاكم (٢/ ٣٠٢) وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (١٨٠٥) .
(٧) البخاري- الفتح ١٣ (٧٠٧٦)، ومسلم (٦٤) متفق عليه.
(٨) الجواظ: الجموع المنوع المختال في مشيته.
(٩) الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر الذي يتمدح بما ليس فيه.
(١٠) أبو داود (٤٨٠١)، وقال الألباني (٣/ ٩١١): صحيح المشكاة (٥٠٨٠) .
١٠ / ٤٦٤٨