١-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- أنّه قال: لمّا نزلت آية الدّين قال رسول الله ﷺ: «إنّ أوّل من جحد آدم (عليه السلام) أو أوّل من جحد آدم- إنّ اللهعز وجل- لمّا خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراريّ إلى يوم القيامة. فجعل يعرض ذرّيّته عليه، فرأى منهم رجلا يزهر «١»، فقال: أي ربّ، من هذا؟. قال: هذا ابنك داود. قال: أي ربّ، كم عمره؟. قال: ستّون عاما. قال: ربّ زد في عمره.
قال: لا. إلّا أن أزيده من عمرك، وكان عمر آدم ألف عام، فزاده أربعين عاما، فكتب اللهعز وجل- عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة، فلمّا احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال: إنّه قد بقي من عمري أربعون عاما. فقيل: إنّك قد وهبتها لابنك داود. قال:
ما فعلت وأبرز اللهعز وجل- عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة») * «٢» .
٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «من تعلّم الرّمي ثمّ نسيه فهي نعمة جحدها») * «٣» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (الجحود) معنى
٣-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: إنّ ناسا من عرينة قدموا على رسول الله ﷺ المدينة فاجتووها «٤» فقال لهم رسول الله ﷺ: «إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصّدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها» ففعلوا فصحّوا، ثمّ مالوا على الرّعاة فقتلوهم وارتدّوا عن الإسلام، وساقوا ذود رسول الله ﷺ، فبلغ ذلك النّبيّ ﷺ، فبعث في أثرهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم «٥»، وتركهم في الحرّة «٦» حتّى ماتوا) * «٧»
٤-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- قال: خرج رسول الله ﷺ في أضحى أو فطر إلى المصلّى، ثمّ انصرف فوعظ النّاس، وأمرهم بالصّدقة فقال: «أيّها النّاس، تصدّقوا، فمرّ على النّساء فقال:
«يا معشر النّساء، تصدّقن، فإنّي رأيتكنّ أكثر أهل النّار» . فقلن: وبم ذلك يا رسول الله؟. قال:
«تكثرن اللّعن، وتكفرن العشير «٨» ما رأيت من
(١) يزهر: يضىء وجهه حسنا.
(٢) أحمد (١/ ٢٥١- ٢٥٢) واللفظ له، وقال الشيخ أحمد شاكر (٤/ ٧١): صحيح، والحديث في مجمع الزوائد (٨/ ٢٠٦) وزاد نسبته إلى الطبراني وكذا ابن كثير (٢/ ٧١) .
(٣) ذكره المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٢٨٢) . وقال: رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط بإسناد حسن
(٤) اجتووها: لم توافقهم وكرهوها لسقم أصابهم.
(٥) سمل أعينهم: فقأها وأذهب ما فيها.
(٦) الحرة: أرض ذات حجارة سود معروفة بالمدينة.
(٧) البخاري- الفتح ١٢ (٦٨٠٢) ومسلم (١٦٧١) وهذا لفظه.
(٨) تكفرن العشير: لا تشكرن أزواجكن.
(٢) أحمد (١/ ٢٥١- ٢٥٢) واللفظ له، وقال الشيخ أحمد شاكر (٤/ ٧١): صحيح، والحديث في مجمع الزوائد (٨/ ٢٠٦) وزاد نسبته إلى الطبراني وكذا ابن كثير (٢/ ٧١) .
(٣) ذكره المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٢٨٢) . وقال: رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط بإسناد حسن
(٤) اجتووها: لم توافقهم وكرهوها لسقم أصابهم.
(٥) سمل أعينهم: فقأها وأذهب ما فيها.
(٦) الحرة: أرض ذات حجارة سود معروفة بالمدينة.
(٧) البخاري- الفتح ١٢ (٦٨٠٢) ومسلم (١٦٧١) وهذا لفظه.
(٨) تكفرن العشير: لا تشكرن أزواجكن.
٩ / ٤٣٣٢