٨-* (عن أبي بكرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «ما من ذنب أجدر أن يعجّل الله لصاحبه العقوبة في الدّنيا مع ما يدّخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرّحم») * «٢» .
٩-* (عن جابر بن عتيكرضي الله عنه- قال: إنّ نبيّ الله ﷺ كان يقول: «من الغيرة ما يحبّ الله، ومنها ما يبغض الله. فأمّا الّتي يحبّها الله: فالغيرة في الرّيبة، وأمّا الغيرة الّتي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة، وإنّ من الخيلاء ما يبغض الله، ومنها ما يحبّ الله.
فأمّا الخيلاء الّتي يحبّ الله فاختيال الرّجل نفسه عند القتال، واختياله عند الصّدقة، وأمّا الّتي يبغض الله فاختياله في البغي») * «٣» .
١٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرّحم، وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرّحم، واليمين الفاجرة تدع الدّيار بلاقع «٤»») * «٥» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (البغي) معنى
١١-* (عن سعيد بن زيدرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ من أربى الرّبا الاستطالة في عرض المسلم بغير حقّ») * «٦» .
(١) ابن ماجة (٤٢١٦) وقال في الزوائد: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وذكره الألباني في الصحيحة (٢/ ٦٦٩) حديث (٩٤٨) وعزاه أيضا لابن عساكر.
(٢) الترمذي (٢٥١١) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأبو داود (٤٩٠٢) . وابن ماجه (٤٢١١) . الحاكم (٢/ ٣٥٦)، والبخاري في الأدب المفرد حديث (٢٩) (ص ٢٤، ٢٥) . وذكره الألباني في الصحيحة (٢/ ٦٢٣) حديث (٩١٨) وعزاه لابن المبارك في الزهد وابن حبان والبغوي وأحمد.
(٣) أبو داود (٢٦٥٩) واللفظ له. وصحيح سنن النسائي حديث (٢٣٩٨) نسخة الألباني وقال: حسن. وأحمد (٥/ ٤٤٥) .
(٤) البلاقع جمع بلقع وهي التي لا شيء فيها، والمعنى أن يفتقر الحالف ويذهب ما في بيته من الخير والمال، سوى ما ذخر له في الآخرة من الإثم.
(٥) البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٣٥) . وذكر نحوه المنذري في الترغيب والترهيب من حديث جابر بن عبد الله وعزاه للطبراني في الأوسط (٣/ ٩١) . وذكره الألباني في صحيح الجامع (٣/ ٩١) رقم (٥٢٦٧) والصحيحة (٢/ ٧٠٦) رقم (٩٧٨) وعزاه للخرائطي في مكارم الأخلاق ص (٤٥) .
(٦) أبو داود (٤٨٧٦) واللفظ له. وأحمد (١/ ١٩٠) . وقال محقق جامع الأصول: إسناده صحيح (٨/ ٤٤٩) .
(٢) الترمذي (٢٥١١) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأبو داود (٤٩٠٢) . وابن ماجه (٤٢١١) . الحاكم (٢/ ٣٥٦)، والبخاري في الأدب المفرد حديث (٢٩) (ص ٢٤، ٢٥) . وذكره الألباني في الصحيحة (٢/ ٦٢٣) حديث (٩١٨) وعزاه لابن المبارك في الزهد وابن حبان والبغوي وأحمد.
(٣) أبو داود (٢٦٥٩) واللفظ له. وصحيح سنن النسائي حديث (٢٣٩٨) نسخة الألباني وقال: حسن. وأحمد (٥/ ٤٤٥) .
(٤) البلاقع جمع بلقع وهي التي لا شيء فيها، والمعنى أن يفتقر الحالف ويذهب ما في بيته من الخير والمال، سوى ما ذخر له في الآخرة من الإثم.
(٥) البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٣٥) . وذكر نحوه المنذري في الترغيب والترهيب من حديث جابر بن عبد الله وعزاه للطبراني في الأوسط (٣/ ٩١) . وذكره الألباني في صحيح الجامع (٣/ ٩١) رقم (٥٢٦٧) والصحيحة (٢/ ٧٠٦) رقم (٩٧٨) وعزاه للخرائطي في مكارم الأخلاق ص (٤٥) .
(٦) أبو داود (٤٨٧٦) واللفظ له. وأحمد (١/ ١٩٠) . وقال محقق جامع الأصول: إسناده صحيح (٨/ ٤٤٩) .
٩ / ٤٠٩٣