١-* (عن أمّ سلمةرضي الله عنها- أنّها قالت: كنت عند رسول الله ﷺ وميمونة، قالت:
فبينا نحن عنده أقبل ابن أمّ مكتوم فدخل عليه وذلك بعد ما أمرنا بالحجاب. فقال رسول الله ﷺ:
«احتجبا منه»، فقلت: يا رسول الله؛ أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال رسول الله ﷺ:
«أفعمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه») * «١» .
٢-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاصرضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا زوّج أحدكم خادمه- عبده أو أجيره- فلا ينظر إلى ما دون السّرّة وفوق الرّكبة») * «٢» .
٣-* (عن سهل بن سعد السّاعديّرضي الله عنه- أنّه قال: إنّ رجلا اطّلع من جحر في باب رسول الله ﷺ ومع رسول الله ﷺ مدرى «٣» يرجّل «٤» به رأسه، فقال رسول الله ﷺ: «لو أعلم أنّك تنظر طعنت به في عينك، إنّما جعل الله الإذن من أجل البصر») * «٥» .
٤-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- أنّ رجلا اطّلع من بعض حجر النّبيّ ﷺ فقام إليه بمشقص أو مشاقص «٦» فكأنّي أنظر إلى رسول الله ﷺ يختله «٧» ليطعنه) * «٨» .
٥-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما-:
أنّ رسول الله ﷺ رأى امرأة فأتى امرأته زينب وهي تمعس «٩» منيئة «١٠» لها، فقضى حاجته، ثمّ خرج إلى أصحابه فقال: «إنّ المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله، فإنّ ذلك يردّ ما في نفسه») * «١١» .
٦-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: لم أر شيئا أشبه باللّمم ممّا قال أبو هريرةرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ قال: «إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه من الزّنى، أدرك ذلك لا محالة. فزنى العينين النّظر، وزنى اللّسان النّطق، والنّفس تمنّى وتشتهي، والفرج يصدّق ذلك أو يكذّبه») * «١٢» .
٧-* (عن جرير بن عبد اللهرضي الله عنه-
(١) أبو داود (١١٢٤)، الترمذي (٢٧٧٨) واللفظ له، وقال: حسن صحيح، وفي سنده نبهان المخزومي: أبو يحيى المدني مولى أم سلمة، روى عنها هذا الحديث ورواه عنه الزهري، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول التقريب (٥٥٩)، والتهذيب (١٠/ ٤١٦) .
(٢) أبو داود (٤٩٦)، وقال محقق جامع الأصول (٥/ ١٨٧) إسناده حسن، واللفظ له.
(٣) المدرى: حديدة تشبه المشط.
(٤) يرجل: ترجيل الشعر تسريحه ومشطه.
(٥) البخاري- الفتح ١٢ (٦٩٠١)، مسلم (٢١٥٦) واللفظ له.
(٦) المشاقص: جمع مشقص وهو نصل عريض السهم.
(٧) يختله: أي يراوغه ويستغفله.
(٨) البخاري- الفتح ١٢ (٦٩٠٠)، مسلم (٢١٥٧) واللفظ له.
(٩) المعس: الدلك.
(١٠) المنيئة: الجلد أول ما يوضع في الدباغ.
(١١) مسلم (١٤٠٣) .
(١٢) البخاري- الفتح ١١ (٦٢٤٣)، ومسلم (٢٦٥٧) واللفظ له.
(٢) أبو داود (٤٩٦)، وقال محقق جامع الأصول (٥/ ١٨٧) إسناده حسن، واللفظ له.
(٣) المدرى: حديدة تشبه المشط.
(٤) يرجل: ترجيل الشعر تسريحه ومشطه.
(٥) البخاري- الفتح ١٢ (٦٩٠١)، مسلم (٢١٥٦) واللفظ له.
(٦) المشاقص: جمع مشقص وهو نصل عريض السهم.
(٧) يختله: أي يراوغه ويستغفله.
(٨) البخاري- الفتح ١٢ (٦٩٠٠)، مسلم (٢١٥٧) واللفظ له.
(٩) المعس: الدلك.
(١٠) المنيئة: الجلد أول ما يوضع في الدباغ.
(١١) مسلم (١٤٠٣) .
(١٢) البخاري- الفتح ١١ (٦٢٤٣)، ومسلم (٢٦٥٧) واللفظ له.
٩ / ٣٩٠٧