٩-* (عن أبي قتادةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: إذا شرب أحدكم فلا يتنفّس في الإناء، وإذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه، وإذا تمسّح أحدكم فلا يتمسّح بيمينه) * «١» .
١٠-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما-، يقول: قال رسول الله ﷺ: إذا كان جنح اللّيل أو أمسيتم- فكفّوا صبيانكم، فإنّ الشّياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من اللّيل فحلّوهم، فأغلقوا الأبواب، واذكروا اسم الله، فإنّ الشّيطان لا يفتح بابا مغلقا، وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله، وخمّروا آنيتكم «٢» واذكروا اسم الله، ولو أن تعرضوا عليها شيئا، وأطفئوا مصابيحكم) * «٣» .
١١-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: نهى رسول الله ﷺ عن الشّرب من فم القربة، أو السّقاء. وأن يمنع جاره أن يغرز خشبه في داره) * «٤» .
١٢-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- عن النّبيّ ﷺ، أنّه ذكر الصّلاة يوما، فقال:
«من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبيّ بن خلف») * «٥» .
١٣-* (عن عبد الرّحمن بن عابسرضي الله عنه-، قال: قال رسول الله ﷺ: من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التّامّات من شرّ ما خلق، لم ير في منزله شيئا يكرهه حتّى يرتحل. قال أبيّ: فلقيت عبد الرّحمن بن عابس في المنام فقلت: حدّثك رسول الله ﷺ بهذا؟ قال: نعم) * «٦» .
١٤-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- قال: نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية، يعني: أن تكسر أفواهها فيشرب منها «٧») * «٨» .
(١) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٣٠) .
(٢) أوكوا: من الوكاء وهو رباط يشد به فم القربة أي شدوا رؤوسها بالوكاء، وخمروا آنيتكم: من التخمير وهو التغطية
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٢٣) .
(٤) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٢٧) ومثله عن ابن عباس.
(٥) أحمد (٢/ ١٦٩) وقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ٨٣): إسناده صحيح.
(٦) الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٣٣) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
(٧) وتأويل النهي عن ذلك أن الشرب من أفواهها ربما ينتنها فإن أدامة الشرب هكذا مما يغير ريحها وقيل: إنه لا يؤمن أن يكون فيها حية أو شيء من الحشرات، قال ابن الأثير: وقد جاء في حديث آخر إباحته، قال: ويحتمل أن يكون النهي خاصا بالسقاء الكبير دون الصغير.
(٨) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٢٥) واللفظ له. ومسلم (٢٠٢٣) .
(٢) أوكوا: من الوكاء وهو رباط يشد به فم القربة أي شدوا رؤوسها بالوكاء، وخمروا آنيتكم: من التخمير وهو التغطية
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٢٣) .
(٤) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٢٧) ومثله عن ابن عباس.
(٥) أحمد (٢/ ١٦٩) وقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ٨٣): إسناده صحيح.
(٦) الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٣٣) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
(٧) وتأويل النهي عن ذلك أن الشرب من أفواهها ربما ينتنها فإن أدامة الشرب هكذا مما يغير ريحها وقيل: إنه لا يؤمن أن يكون فيها حية أو شيء من الحشرات، قال ابن الأثير: وقد جاء في حديث آخر إباحته، قال: ويحتمل أن يكون النهي خاصا بالسقاء الكبير دون الصغير.
(٨) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٢٥) واللفظ له. ومسلم (٢٠٢٣) .
٨ / ٣٦٨١