تراث
افتح التطبيق الكامل

من فوائد (النظر والتبصر) — الصفحة ٤٢٥٧

وأقوده بزمام الشّهوة إلى الانخلاع من العصمة، فلا تهملوا أمر هذا الثّغر») * «١» .
١٤-* (قال ابن القيّم- رحمه الله تعالى-:
«الرّبّ تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته من طريقين:
أحدهما: النّظر في مفعولاته.
والثّاني: التّفكّر في آياته وتدبّرها.
فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة.
فالنّوع الأوّل كما في قوله تعالى: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ (آل عمران/ ١٩٠)، ومثل هذا في القرآن كثير «٢» والثّاني كقوله: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ (النساء/ ٨٢» * «٣»، «٤» .
١٥-* (وقال الشّاعر:
النّاس في غفلة والموت يوقظهم ... وما يفيقون حتّى ينفد العمر
يشيّعون أهاليهم بجمعهم ... وينظرون إلى ما فيه قد قبروا
ويرجعون إلى أحلام غفلتهم ... كأنّهم ما رأوا شيئا ولا نظروا
) * «٥» .
١٦-* (وقال أبو جعفر القرشيّ:
وإذا نظرت تريد معتبرا ... فانظر إليك ففيك معتبر
) * «٦» .
من فوائد (النظر والتبصر)
(١) في النّظر والتّبصّر تنفيذ لأمر اللهعز وجل- حيث أمر بذلك في مواضع عديدة من القرآن الكريم «٧» .
(٢) في النّظر في عجائب مخلوقات اللهعز وجل- ما يوصّل إلى معرفته سبحانه عن اقتناع.
(٣) النّظر والتّبصر وسيلة الإنسان العاقل إلى اليقين.
(٤) النّظر والتّبصر من وسائل العلم الّتي يهتدي بها الإنسان إلى معرفة صدق الرّسل فيما أخبروا به عن اللهعز وجل-.
(١) الداء والدواء ص ١٨١
(٢) انظر القسم الخاص بالآيات الواردة في الحث على النظر في مخلوقات اللهعز وجل-.
(٣) انظر صفة التدبر، ومعرفة اللهعز وجل-.
(٤) الفوائد ص ٣١، ٣٢
(٥) صيد الخاطر ص ١١٦
(٦) هذا أوّل أبيات ستة ذكرها ابن أبي الدنيا في كتاب التفكر والاعتبار، ونقلها عنه ابن كثير في تفسيره ٤/ ١١٣
(٧) انظر الآيات الواردة في الحث على النظر.
٨ ‏/ ٣٥٤٢