الأحاديث الواردة في (النظام) معنى — الصفحة ٤٢٢٨

الأحاديث الواردة في (النظام) معنى
١-* (عن أبي ثعلبة الخشنيّرضي الله عنه- أنّه قال: قال عمرو: كان النّاس إذا نزل رسول الله ﷺ منزلا، تفرّقوا في الشّعاب والأودية، قال رسول الله ﷺ: «إنّ تفرّقكم في هذه الشّعاب والأودية، إنّما ذلكم من الشّيطان» فلم ينزل بعد ذلك منزلا إلّا انضمّ بعضهم إلى بعض حتّى يقال: لو بسط عليهم ثوب لعمّهم) * «١» .
٢-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الخازن المسلم الأمين الّذي (ينفذ وربّما قال يعطى) ما أمر به، فيعطيه كاملا موفّرا، طيّبة به نفسه، فيدفعه إلى الّذي أمر له به، أحد المتصدّقين») * «٢» .
٣-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال:
إنّ رسول الله ﷺ لمّا بعث معاذا إلى اليمن قال: «إنّك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أوّل ما تدعوهم إليه عبادة اللهعز وجل-، فإذا عرفوا الله، فأخبرهم أنّ الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم.
فإذا فعلوا، فأخبرهم أنّ الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فتردّ على فقرائهم، فإذا أطاعوا بها، فخذ منهم وتوقّ كرائم أموالهم» .
وفي لفظ آخر: «واتّق دعوة المظلوم؛ فإنّه ليس بينها وبين الله حجاب)» * «٣» .
٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّما جعل الإمام ليؤتمّ به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربّنا لك الحمد. وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلّى جالسا فصلّوا جلوسا أجمعون، وأقيموا الصّفّ في الصّلاة، فإنّ إقامة الصّفّ من حسن الصّلاة») * «٤» .
٥-* (عن أبي سعيد وأبي هريرةرضي الله عنهما- قالا: قال رسول الله ﷺ: «إذا خرج ثلاثة في سفر، فليؤمّروا أحدهم») * «٥» .
٦-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «سوّوا صفوفكم، فإنّ تسوية الصّفّ من تمام الصّلاة») * «٦» .
٧-* (عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما- أنّه قال: غزوت مع رسول الله ﷺ قبل نجد، فوازينا العدوّ فصاففنا لهم، فقام رسول الله ﷺ يصلّي لنا، فقامت طائفة معه تصلّي، وأقبلت طائفة على العدوّ، وركع رسول الله ﷺ بمن معه وسجد
(١) أبو داود (٢٦٢٨) واللفظ له. وذكره ابن الأثير في جامع الأصول (٥/ ٢١) وقال محققه هو حديث حسن.
(٢) البخاري- الفتح ٣ (١٤٣٨) . ومسلم (١٠٢٣) واللفظ له.
(٣) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٤٨) . ومسلم (١٩) واللفظ له.
(٤) البخاري- الفتح ٢ (٧٢٢) واللفظ له. ومسلم (٤١٤) .
(٥) أبو داود (٢٦٠٨) وذكره ابن الأثير في جامع الأصول (٥/ ١٨) وقال محققه: إسناده حسن.
(٦) البخاري- الفتح ٢ (٧٢٣) . ومسلم (٤٣٣) واللفظ له.
٨ ‏/ ٣٥١٣