غزوة المريسيع (بني المصطلق):
ساهم بنو المصطلق- وهم من خزاعة الأزدية اليمانية «٤» مع قوات المشركين التي قادتها قريش ضد المسلمين في معركة أحد «٥» . وقد تجرّأ بنو المصطلق فيمن تجرّأ من الأعراب على المسلمين، فأخذ زعيمهم الحارث بن أبي ضرار في جمع السلاح والرجال وتأليب القبائل المجاورة للقيام بهجوم على المدينة «٦» . وحين علم الرسول ﷺ بذلك، أرسل عينا جاءه بتأكيد نيّتهم في ذلك «٧» .
وفي يوم الاثنين الثاني من شعبان سنة ٥ هـ خرج النبي ﷺ من المدينة «٨»، في سبعمائة مقاتل وثلاثين فرسا، وتوجه نحو بني المصطلق «٩» . وحيث إنهم كانوا ممن بلغتهم دعوة الإسلام، وكانوا قد شاركوا في غزوة أحد ضمن جيش المشركين ضد المسلمين، كما أنهم كانوا يجمعون الجموع ويستعدون لحرب المسلمين، فإن النبي ﷺ قد أغار
(١) ابن هشام- السيرة ٣/ ٢٩٧- ٢٩٨، الواقدي- المغازي ١/ ٤٠٢، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٢.
(٢) الواقدي- المغازي ١/ ٤٠٢- ٤٠٤، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٢- ٦٣، وقد أضاف الواقدي سببا آخر وهو أن الرسول ﷺ أراد أن يقترب بتحركاته العسكرية من حدود الشام لكي يفزع الروم (المغازي ١/ ٤٠٣)، وانظر ابن هشام- السيرة ٣/ ٢٩٧- ٢٩٨.
(٣) الواقدي- المغازي ١/ ٤٠٢- ٤٠٤، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٢- ٦٣ معلقا.
(٤) خليفة بن خياط- الطبقات ص ٧٦، ١٠٧، ابن هشام- السيرة ١/ ١٣٦ وكانوا يسكنون قديدا وعسفان بين مكة والمدينة (الحربي- المناسك ٤٥٨- ٤٦٠)، القلقشندي- قلائد الجمان ص ٩٣، النويري- نهاية الأرب ٢/ ٣٣٢.
(٥) ابن هشام- السيرة ٢/ ٦١، الواقدي- مغازي ١/ ٢٠٠.
(٦) ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٣ بإسناد جمعي.
(٧) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها، وانظر: البيهقي- السنن ٩/ ٥٤، ودلائل النبوة ٤/ ٤٤، الواقدي- ١/ ٤٠٤، ابن كثير- البداية ٣/ ٢٤٢، ٤/ ١٥٦. وكذلك ابن هشام- السيرة ٣/ ٤٠١.
(٨) ابن كثير- البداية ٣/ ٢٤٢، ٤/ ١٥٦ وهذا هو الراجح حكاه موسى بن عقبة عن الزهري وعن عروة، وتابعه أبو معشر والواقدي وابن سعد انظر ابن حجر فتح الباري ٧/ ٤٣٠، مغازي ١/ ٤٠٤، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٣، البيهقي- السنن ٩/ ٥٤، ابن القيم- زاد المعاد ٣/ ١٢٥، الذهبي- تاريخ الإسلام ٢/ ٢٧٥.
(٩) الذهبي- تاريخ الإسلام (المغازي) ١/ ٢٣٠، الواقدي- مغازي ١/ ٤٠٤.
(٢) الواقدي- المغازي ١/ ٤٠٢- ٤٠٤، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٢- ٦٣، وقد أضاف الواقدي سببا آخر وهو أن الرسول ﷺ أراد أن يقترب بتحركاته العسكرية من حدود الشام لكي يفزع الروم (المغازي ١/ ٤٠٣)، وانظر ابن هشام- السيرة ٣/ ٢٩٧- ٢٩٨.
(٣) الواقدي- المغازي ١/ ٤٠٢- ٤٠٤، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٢- ٦٣ معلقا.
(٤) خليفة بن خياط- الطبقات ص ٧٦، ١٠٧، ابن هشام- السيرة ١/ ١٣٦ وكانوا يسكنون قديدا وعسفان بين مكة والمدينة (الحربي- المناسك ٤٥٨- ٤٦٠)، القلقشندي- قلائد الجمان ص ٩٣، النويري- نهاية الأرب ٢/ ٣٣٢.
(٥) ابن هشام- السيرة ٢/ ٦١، الواقدي- مغازي ١/ ٢٠٠.
(٦) ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٣ بإسناد جمعي.
(٧) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها، وانظر: البيهقي- السنن ٩/ ٥٤، ودلائل النبوة ٤/ ٤٤، الواقدي- ١/ ٤٠٤، ابن كثير- البداية ٣/ ٢٤٢، ٤/ ١٥٦. وكذلك ابن هشام- السيرة ٣/ ٤٠١.
(٨) ابن كثير- البداية ٣/ ٢٤٢، ٤/ ١٥٦ وهذا هو الراجح حكاه موسى بن عقبة عن الزهري وعن عروة، وتابعه أبو معشر والواقدي وابن سعد انظر ابن حجر فتح الباري ٧/ ٤٣٠، مغازي ١/ ٤٠٤، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٦٣، البيهقي- السنن ٩/ ٥٤، ابن القيم- زاد المعاد ٣/ ١٢٥، الذهبي- تاريخ الإسلام ٢/ ٢٧٥.
(٩) الذهبي- تاريخ الإسلام (المغازي) ١/ ٢٣٠، الواقدي- مغازي ١/ ٤٠٤.
١ / ٣٢٠