تراث
افتح التطبيق الكامل

من الآثار وأقوال العلماء الواردة في (المراقبة)

ذكر الله خاليا ففاضت عيناه») * «١» .
٣-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول ﷺ: «قال اللهعز وجل- إذا تحدّث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل.
فإن عملها أكتبها له بعشر أمثالها، وإذا تحدّث بأن يعمل سيّئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها، فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها. وقال رسول الله ﷺ: قالت الملائكة ربّ! ذاك عبدك يريد أن يعمل سيّئة (وهو أبصر به) فقال: ارقبوه، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة. فإنّه تركها من جرّاي «٢») * «٣» .
٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
كان النّبيّ ﷺ بارزا يوما للنّاس فأتاه رجل فقال: ما الإيمان؟ قال: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه وبرسله وتؤمن بالبعث» . قال: ما الإسلام؟ قال:
«الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصّلاة وتؤدّي الزّكاة المفروضة وتصوم رمضان. قال: ما الإحسان؟ قال: «أن تعبد الله كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنّه يراك»، قال: متى السّاعة؟ قال: «ما المسئول عنها بأعلم من السّائل، وسأخبرك عن أشراطها. إذا ولدت الأمة ربّتها. وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهنّ إلّا الله، ثمّ تلا النّبيّ ﷺ:
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ الآية (لقمان/ ٣٤)، ثمّ أدبر فقال: ردّوه فلم يروا شيئا. فقال: «هذا جبريل جاء يعلّم النّاس دينهم») * «٤» .
٥-* (عن معاذرضي الله عنه-، قال:
يا رسول الله، أوصني. قال: «اعبد الله كأنّك تراه، واعدد نفسك من الموتى، وإن شئت أنبأتك بما هو أملك بك من هذا كلّه؟ قال: هذا» وأشار بيده إلى لسانه) * «٥» .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في (المراقبة)
١-* (قال عبد الله بن دينار: خرجت مع عمر بن الخطّابرضي الله عنه- إلى مكّة فعرّسنا في بعض الطّريق فانحدر عليه راع من الجبل، فقال له: يا راعي، بعني شاة من هذه الغنم؟ فقال: إنّي مملوك، فقال: قل لسيّدك: أكلها الذّئب؟ قال: فأين الله؟
قال: فبكى عمررضي الله عنه- ثمّ غدا إلى المملوك فاشتراه من مولاه، وأعتقه وقال: أعتقتك في الدّنيا هذه الكلمة وأرجو أن تعتقك في الآخرة) * «٦» .
٢-* (قال ابن المبارك لرجل: راقب الله تعالى، فسأله عن تفسيرها فقال: كن أبدا كأنّك ترى الله عزّ
(١) البخاري- الفتح ٣ (١٤٢٣) . ومسلم (١٠٣١) واللفظ له.
(٢) من جراي: من أجلي.
(٣) البخاري- الفتح ١٣ (٧٥٠١) . ومسلم (١٢٩) واللفظ له.
(٤) البخاري- الفتح ١ (٥٠) واللفظ له. ومسلم (٩٠) .
(٥) قال المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ٥٣٢): رواه ابن أبي الدنيا بإسناد جيد.
(٦) انظر إحياء علوم الدين للغزالي (٤/ ٣٩٦) .
٨ ‏/ ٣٣٧٠