قال: فأقبلت تمشي، فلمّا رآها إبراهيم عليه السلام انصرف، فقال لها: مهيم؟ «١» قالت: خيرا. كفّ الله يد الفاجر. وأخدم خادما) * «٢»
المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (المداراة)
٤-* (عن عروة بن الزّبير أنّ عائشة أخبرته أنّه استأذن على النّبيّ ﷺ رجل فقال ﷺ: «ائذنوا له، فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة» . فلمّا دخل ألان له الكلام. فقلت له: يا رسول الله، قلت ما قلت، ثمّ ألنت له في القول. فقال: «أي عائشة، إنّ شرّ النّاس منزلة عند الله من تركه أو ودعه النّاس اتّقاء فحشه») * «٣» .
٥-* (عن أبي الدّرداءرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّا نكشر «٤» في وجوه أقوام وإنّ قلوبنا لتلعنهم») * «٥»
٦-* (عن ابن أبي مليكة أنّ النّبيّ ﷺ أهديت له أقبية من ديباج مزرّدة بالذّهب، فقسمها فى أناس من أصحابه، وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة، فقام على الباب، فقال: ادعه لي، فسمع النّبىّ ﷺ صوته فأخذ قباء فتلقّاه به واستقبله بأزراره فقال: يا أبا المسور، خبأت هذا لك، وكان في خلقه شيء») * «٦» .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في (المداراة)
١-* (روي أنّ داودعليه السلام- جلس كئيبا خاليا فأوحى الله إليه يا داود، مالي أراك خاليا؟
قال: «هجرت النّاس فيك قال: أفلا أدلّك على شيء تبلغ به رضائي؟ خالق النّاس بأخلاقهم واحتجر الإيمان فيما بيني وبينك») * «٧» .
٢-* (قال أبو الدّرداءرضي الله عنه- لأمّ
(١) مهيم: يعني ما شأنك وما خبرك.
(٢) البخاري الفتح ٦ (٣٣٥٨) . ومسلم (٢٣٧١) واللفظ له، وأخدم خادما: أي وهبني خادما وهي هاجر.
(٣) البخاري الفتح ١٠ (٦١٣١) . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: ولفظه عند الحارث بن أسامة «إنه منافق أداريه عن نفاقه، وأخشى أن يفسد علي غيره (الفتح: ١٠/ ٥٢٩) .
(٤) نكشر في وجوه أقوام: نبسم في وجوههم. يقال: كشر عن أسنانه أبدى يكون ذلك في الضحك وغيره، والمقصود هنا الضحك بقرينة مقابلته بلعن القلوب.
(٥) ذكره البخاري معلقا موقوفا على أبي الدرداء. وقال الحافظ في الفتح (١٠/ ٥٤٤): وصله ابن أبي الدنيا وإبراهيم الحربي في غريب الحديث والدينوري في المجالسة وأخرجه أبو نعيم في الحلية، فهو على شرطه إما حسن أو صحيح.
(٦) البخاري- الفتح ٦ (٣١٢٧) .
(٧) الآداب الشرعية (٣/ ٤٧٠) .
(٢) البخاري الفتح ٦ (٣٣٥٨) . ومسلم (٢٣٧١) واللفظ له، وأخدم خادما: أي وهبني خادما وهي هاجر.
(٣) البخاري الفتح ١٠ (٦١٣١) . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: ولفظه عند الحارث بن أسامة «إنه منافق أداريه عن نفاقه، وأخشى أن يفسد علي غيره (الفتح: ١٠/ ٥٢٩) .
(٤) نكشر في وجوه أقوام: نبسم في وجوههم. يقال: كشر عن أسنانه أبدى يكون ذلك في الضحك وغيره، والمقصود هنا الضحك بقرينة مقابلته بلعن القلوب.
(٥) ذكره البخاري معلقا موقوفا على أبي الدرداء. وقال الحافظ في الفتح (١٠/ ٥٤٤): وصله ابن أبي الدنيا وإبراهيم الحربي في غريب الحديث والدينوري في المجالسة وأخرجه أبو نعيم في الحلية، فهو على شرطه إما حسن أو صحيح.
(٦) البخاري- الفتح ٦ (٣١٢٧) .
(٧) الآداب الشرعية (٣/ ٤٧٠) .
٨ / ٣٣٦٣