نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٤٠٥٧ (ص ٨ ‏/ ٣٣٤٢)

قال: قال رسول الله ﷺ: «لله تسعة وتسعون اسما- مائة إلّا واحدة «١» - لا يحفظها أحد إلّا دخل الجنّة «٢»، وهو وتر يحبّ الوتر») * «٣» .
٢٤-* (عن عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ من الإيمان أن يحبّ الرّجل رجلا لا يحبّه إلّا لله من غير مال أعطاه، فذلك الإيمان») * «٤» .
٢٥-* (عن عائشةرضي الله عنها- أنّ النّبيّ ﷺ بعث رجلا على سريّة، وكان يقرأ لأصحابه في صلاته فيختم ب «قل هو الله أحد» فلمّا رجعوا ذكروا ذلك للنّبيّ ﷺ، فقال: «سلوه لأيّ شيء يصنع ذلك؟» . فسألوه، فقال: لأنّها صفة الرّحمن، وأنا أحبّ أن أقرأ بها فقال النّبيّ ﷺ: «أخبروه أنّ الله يحبّه») * «٥» .
٢٦-* (عن البراءرضي الله عنه- قال:
سمعت النّبيّ ﷺ أو قال: قال النّبيّ ﷺ: «الأنصار لا يحبّهم إلّا مؤمن، ولا يبغضهم إلّا منافق. فمن أحبّهم أحبّه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله») * «٦» .
٢٧-* (عن أنسرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ، قال: «ثلاث من كنّ فيه وجد حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحبّ إليه ممّا سواهما، ومن أحبّ عبدا لا يحبّه إلّا لله، ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النّار») * «٧» .
٢٨-* (عن عليّرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاث هنّ حقّ، لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولّى الله عبد فيولّيه غيره «٨» . ولا يحبّ رجل قوما إلّا حشر معهم») * «٩» .
٢٩-* (عن صفوان بن عسّالرضي الله عنه- قال: جاء أعرابيّ جهوريّ الصّوت، قال: يا محمّد، الرّجل يحبّ القوم ولمّا يلحق بهم، فقال رسول الله ﷺ: «المرء مع من أحبّ») * «١٠» .

(١) إلا واحدة: كذا ورد، وهو لا يجوز في العربية، وجاءت رواية إلّا واحدا، بالتذكير، وهو الصواب، وخرج التأنيث على إرادة التسمية لا الاسم، وقيل: بل المراد بالاسم الصفة.
(٢) لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة: أي يقربها ويخضع لها، ومن حفظها عدّا ولم يعمل بها كان كمن حفظ القرآن ولم يعمل بما فيه، وقيل: المراد العمل بها والتعقل بمعاني الأسماء والإيمان بها.
(٣) البخاري- الفتح ١١ (٦٤١٠) واللفظ له. ومسلم (٢٦٧٧) . والوتر: بفتح الواو وكسرها: الفرد، ومعناه في حق الله أنه الواحد الذي لا نظير له في ذاته.
(٤) المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ١٦) واللفظ له وقال: رواه الطبراني في الأوسط. وقال الهيثمي (١٠/ ٢٧٤): رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات
(٥) البخاري- الفتح ١٣ (٧٣٧٥) واللفظ له. ومسلم (٨١٣) .
(٦) البخاري- الفتح ٧ (٣٧٨٣) واللفظ له. ومسلم (٧٤) .
(٧) البخاري- الفتح ١ (٢١) واللفظ له. ومسلم (٤٣) .
(٨) أي إن العبد إذا جعل الله وليه فإن الله لا يتخلى عنه.
(٩) المنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ٢٧، ٢٨) واللفظ له وقال: رواه الطبراني في الصغير (٢/ ١١٤ برقم ٨٧٤) بإسناد جيد. وقال الهيثمي (١٠/. ٢٨): رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن ميمون الخياط وقد وثق.
(١٠) الترمذي (٢٣٨٧) واللفظ له، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقال محقق جامع الأصول (٦/ ٥٥٨): إسناده حسن. وعند البخاري ومسلم (٢٦٤٠، ٢٦٤١) من حديث عبد الله بن مسعود وحديث: أبي موسى بدون ذكر الأعرابي.

٨ ‏/ ٣٣٤٢