١-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ، قال: «آية الإيمان حبّ الأنصار، وآية النّفاق بغض الأنصار») * «١» .
٢-* (عن أنسرضي الله عنه- قال: أتى النّبيّ ﷺ رجل، فقال: إنّي أحبّك. فقال: «استعدّ للفاقة») * «٢» .
٣-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- قال: قال لي رسول الله ﷺ: «أحبّ الصّيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما. وأحبّ الصّلاة إلى الله صلاة داود. كان ينام نصف اللّيل، ويقوم ثلثه وينام سدسه») * «٣» .
٤-* (عن عمرو بن الحمق الخزاعيّرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أحبّ الله عبدا عسله «٤»»، فقيل: وما عسله؟. قال: «يوفّق له عملا صالحا بين يدي أجله، حتّى يرضى عنه جيرانه» أو قال- «من حوله») * «٥» .
٥-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «من أشدّ أمّتي لي حبّا، ناس يكونون بعدي، يودّ أحدهم لو رآني، بأهله وماله») * «٦» .
٦-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه سمع النّبيّ ﷺ يقول: «إنّ ثلاثة في بني إسرائيل:
أبرص «٧» وأقرع وأعمى. فأراد الله أن يبتليهم «٨» .
فبعث إليهم ملكا. فأتى الأبرص فقال: أيّ شيء أحبّ إليك؟ قال: لون حسن، وجلد حسن، ويذهب عنّي الّذي قد قذرني النّاس. قال: فمسحه فذهب عنه قذره. وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا.
قال: فأيّ المال أحبّ إليك؟ قال: الإبل (أو قال البقر) . شكّ إسحاق) - إلّا أنّ الأبرص أو الأقرع، قال أحدهما: الإبل. وقال الآخر: البقر- قال فأعطي ناقة عشراء «٩» . قال: بارك الله لك فيها. قال:
فأتى الأقرع فقال: أيّ شيء أحبّ إليك؟ قال: شعر حسن، ويذهب عنّي هذا الّذي قذرني النّاس. قال فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأيّ المال أحبّ إليك؟ قال: البقر. فأعطي بقرة حاملا.
فقال: بارك الله لك فيها. قال: فأتى الأعمى فقال:
(١) البخاري- الفتح ٧ (٣٧٨٤) واللفظ له. ومسلم (٧٥) .
(٢) الهيثمي في المجمع (١. (٢٧٤) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
(٣) البخاري- الفتح ٣ (١١٣١) . ومسلم (١١٥٩) واللفظ له.
(٤) عسله: العسل: طيب الثناء، مأخوذ من العسل، يقال: عسل الطعام يعسله: إذا جعل فيه العسل. شبّه ما رزقه الله تعالى من العمل الذي طاب به ذكره بين قومه بالعسل الذي يجعل في الطعام فيحلولى به ويطيب.
(٥) أحمد (٤/ ٢٠٠) عن أبي عنبة عن سريج. وابن حبان في الموارد (١٨٢٢) . والحاكم (١/ ٣٤٠) واللفظ له. وصححه ووافقه الذهبي.
(٦) مسلم (٢٨٣٢) .
(٧) أبرص: البرص بياض يظهر في ظاهر البدن، لفساد مزاج. برص، كفرح، فهو أبرص. وأبرصه الله.
(٨) يبتليهم: أي يختبرهم.
(٩) ناقة عشراء: هي الحامل القريبة الولادة.
(٢) الهيثمي في المجمع (١. (٢٧٤) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
(٣) البخاري- الفتح ٣ (١١٣١) . ومسلم (١١٥٩) واللفظ له.
(٤) عسله: العسل: طيب الثناء، مأخوذ من العسل، يقال: عسل الطعام يعسله: إذا جعل فيه العسل. شبّه ما رزقه الله تعالى من العمل الذي طاب به ذكره بين قومه بالعسل الذي يجعل في الطعام فيحلولى به ويطيب.
(٥) أحمد (٤/ ٢٠٠) عن أبي عنبة عن سريج. وابن حبان في الموارد (١٨٢٢) . والحاكم (١/ ٣٤٠) واللفظ له. وصححه ووافقه الذهبي.
(٦) مسلم (٢٨٣٢) .
(٧) أبرص: البرص بياض يظهر في ظاهر البدن، لفساد مزاج. برص، كفرح، فهو أبرص. وأبرصه الله.
(٨) يبتليهم: أي يختبرهم.
(٩) ناقة عشراء: هي الحامل القريبة الولادة.
٨ / ٣٣٣٨