ومن الأحاديث الواردة في (الشدة) — نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٨ ‏/ ٣١٩٤)

ﷺ: «هي رخصة من الله. فمن أخذ بها فحسن. ومن أحبّ أن يصوم فلا جناح عليه») * «١» .
٨-* (عن أنسرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ، قال: «يعطى المؤمن في الجنّة قوّة كذا وكذا من الجماع» . قيل: يا رسول الله، أو يطيق ذلك؟ قال:
«يعطى قوّة مائة») * «٢» .
ومن الأحاديث الواردة في (الشدة)
٩-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما- قال: قال لي رسول الله ﷺ: «يا عبد الله، ألم أخبر أنّك تصوم النّهار وتقوم اللّيل؟» فقلت: بلى يا رسول الله. قال: «فلا تفعل، صم وأفطر، وقم ونم، فإنّ لجسدك عليك حقّا، وإنّ لعينيك عليك حقّا، وإنّ لزوجك عليك حقّا، وإنّ لزورك «٣» . عليك حقّا، وإنّ بحسبك أن تصوم في كلّ شهر ثلاثة أيّام، فإنّ لك بكلّ حسنة عشرة أمثالها، فإذن ذلك صيام الدّهر كلّه»، (قال عبد الله:) فشدّدت فشدّد عليّ، قلت:
يا رسول الله إنّي أجد قوّة، قال: «فصم صيام نبيّ الله داود عليه السلام ولا تزد عليه»، قلت: وما كان صيام داود عليه السلام؟ قال: «نصف الدّهر»، فكان عبد الله يقول بعد ما كبر: يا ليتني قبلت رخصة النّبيّ ﷺ) * «٤» .
١٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «إنّ الدّين يسر، ولن يشادّ الدّين أحد إلّا غلبه، فسدّدوا «٥»، وقاربوا «٦»، وأبشروا «٧»، واستعينوا بالغدوة والرّوحة، وشيء من الدّلجة «٨»») * «٩» .
١١-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «ليس الشّديد بالصّرعة «١٠»، إنّما الشّديد الّذي يملك نفسه عند الغضب») * «١١» .
١٢-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: «دخل النّبيّ ﷺ فإذا حبل ممدود بين السّاريتين، فقال: «ما هذا الحبل؟» قالوا هذا حبل لزينب، فإذا فترت «١٢» تعلّقت «١٣»، فقال النّبيّ ﷺ: «لا، حلّوه، ليصلّ أحدكم نشاطه، فإذا فتر فليقعد») * «١٤» .
١٣-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت:
كانت عندي امرأة من بني أسد، فدخل عليّ رسول الله ﷺ فقال: من هذه؟ قلت: فلانة، لا تنام اللّيل- تذكر من صلاتها- فقال (ﷺ): «مه «١٥» عليكم ما تطيقون من الأعمال، فإنّ اللهعز وجل- لا يملّ حتّى تملّوا») * «١٦» .

(١) مسلم (١١٢١) .
(٢) الترمذي (٤/ ٢٥٣٦) واللفظ له. وقال: هذا حديث صحيح غريب. والدارمي (٢/ ٣٣٤) وقال محقق جامع الأصول (١٠/ ٥٣٠): إسناده حسن.
(٣) الزور: يراد به الزّوّار.
(٤) البخاري- الفتح (١٩٧٥)، ومسلم (١١٥٩)، واللفظ للبخاري.
(٥) سددوا: أي الزموا السداد من غير إفراط ولا تفريط، والسدّاد هو التوسط في العمل.
(٦) قاربوا: أي اعملوا بما يقرب من الكمال إن لم تستطيعوه.
(٧) أبشروا: أي بالثواب على العمل الدائم وإن قل.
(٨) الغدوة: السير أول النهار، والروحة: السير آخره، والدلجة: السر في الليل.
(٩) البخاري- الفتح (٣٩) .
(١٠) الصرعة: هو الذي يصرع الناس كثيرا بقوته، والتاء فيه للمبالغة.
(١١) البخاري- الفتح (٦١١٤)، ومسلم (٢٦٠٩) متفق عليه.
(١٢) فترت: قلّ نشاطها في العبادة.
(١٣) أي تعلقت بهذا الحبل لتستعيد نشاطها وقوتها.
(١٤) البخاري- الفتح (١١٥٠) .
(١٥) مه: اسم فعل أمر بمعنى كفوا.
(١٦) البخاري- الفتح (١١٥١) .

٨ ‏/ ٣١٩٤