نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٣٨٣٦

١١-* (عن زيد بن خالد الجهنيّرضي الله عنه- قال: صلّى بنا رسول الله ﷺ الصّبح بالحديبية في إثر السّماء «١» كانت من اللّيل، فلمّا انصرف أقبل على النّاس فقال: هل تدرون ماذا قال ربّكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأمّا من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأمّا من قال: مطرنا بنوء «٢» كذا وكذا، فهو كافر بي مؤمن بالكوكب») * «٣» .
١٢-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- قال: بينا نحن في سفر مع النّبيّ ﷺ إذ جاء رجل على راحلة له، قال: فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا، فقال رسول الله ﷺ: «من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد، فليعد به على من لا زاد له» قال (أبو سعيد) فذكر من أصناف المال ما ذكر حتّى رأينا أنّه لا حقّ لأحد منّا في فضل») * «٤» .
١٣-* (عن أبي حميد أو عن أبي أسيد: قال:
قال رسول الله ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فليقل:
اللهمّ إنّي أسألك من فضلك» *) «٥» .
١٤-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- قال: قيل: يا رسول الله، أيّ النّاس أفضل؟ فقال رسول الله ﷺ مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله، قالوا: ثمّ من؟ قال: المؤمن في شعب من الشّعاب يتّقي الله، ويدع النّاس من شرّه») * «٦» .
١٥-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ قال: «إذا سمعتم صياح الدّيكة فاسألوا الله من فضله فإنّها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوّذوا بالله من الشّيطان فإنّه رأى شيطانا») * «٧» .
١٦-* (عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ «سلوا الله من فضله، فإنّ اللهعز وجل- يحبّ أن يسأل، وأفضل العبادة انتظار الفرج») * «٨» .
(١) السماء هنا هي المطر.
(٢) أصل النوء الطلوع، وقيل السقوط، والمراد سقوط أو طلوع كوكب ما.
(٣) البخاري- الفتح (٨٤٦)، ومسلم (٧١) واللفظ له.
(٤) مسلم (١٧٢٨) .
(٥) مسلم (٧١٣) واللفظ له، والنسائي (٧٢٩)، وفيه رواية للحديث عن أبي أسيد وأبي حميد معا.
(٦) البخاري- الفتح (٢٧٨٦) .
(٧) البخاري- الفتح ٦ (٣٣٠٣) .
(٨) الترمذي (٣٥٧١) قال أبو عيسى: هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث، وقد خولف في روايته، وحماد بن واقد هذا هو الصفار ليس بالحافظ وهو عندنا شيخ بصري، وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي ﷺ، مرسل، وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح. وقال محقق جامع الأصول (٤/ ١٦٦): هو حديث حسن.
٧ ‏/ ٣١٢٢