نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٧ ‏/ ٣٠٤٩)

الوالدة») * «١» .
٥-* (عن أبي الدّرداءرضي الله عنه- قال: «إنّما أخاف أن يكون أوّل ما يسألني عنه ربّى أن يقول: قد علمت فما عملت فيما علمت؟») * «٢» .
٦-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: «إذا أعجبك حسن عمل امرىء فقل: اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون، ولا يستخفّنّك أحد») * «٣» .
٧-* (قال عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- «تعلّموا فمن علم فليعمل») * «٤» .
٨-* (عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريّ قال: قال لي عبد الله بن عمررضي الله عنهما- «هل تدري ما قال أبي لأبيك؟» . قال: قلت: لا. قال: «فإنّ أبي قال لأبيك: يا أبا موسى! هل يسرّك إسلامنا مع رسول الله ﷺ وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كلّه معه برد لنا، وأنّ كلّ عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس؟ فقال أبي: لا والله، قد جاهدنا بعد رسول الله ﷺ وصلّينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا، وأسلم على أيدينا بشر كثير، وإنّا لنرجو ذلك، فقال أبي: لكنّي أنا والّذي نفس عمر بيده لوددت أنّ ذلك برد لنا وأنّ كلّ شيء عملناه بعد نجونا منه كفافا رأسا برأس. فقلت: إنّ أباك والله خير من أبي») * «٥» .
٩-* (عن ابن السّاعدىّ المالكيّ، أنّه قال:
«استعملني»
عمر بن الخطّابرضي الله عنه- على الصّدقة. فلمّا فرغت منها، وأدّيتها إليه، أمر لي بعمالة «٧»، فقلت: إنّما عملت لله، وأجري على الله. فقال: خذ ما أعطيت فإنّي عملت على عهد رسول الله ﷺ فعمّلني «٨» .
فقلت مثل قولك» . فقال لي رسول الله ﷺ: «إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدّق») * «٩» .
١٠-* (عن الحسنرحمه الله- قال: «ليس الإيمان بالتّحلّي ولا بالتّمنّي ولكن ما وقر في القلوب، وصدّقته الأعمال، من قال حسنا، وعمل غير صالح، ردّه الله على قوله: ومن قال حسنا وعمل صالحا رفعه العمل، وذلك بأنّ الله تعالى يقول: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ (فاطر/ ١٠» * «١٠» .
١١-* (وعنه أيضا: «يتوسّد المؤمن ما قدّم من عمله في قبره إن خيرا فخير، وإن شرّا فشرّ، فاغتنموا المبادرة رحمكم الله في المهلة») * «١١» .
١٢-* (قال الزّهريّرحمه الله-: «لا يرضينّ النّاس قول عالم لا يعمل ولا عامل لا يعلم) * «١٢» .

(١) فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد (١/ ٣٦) . وقال: أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» وهو في «مشكاة المصابيح» كما في «الأدب المفرد» رقم (٤) ص (١٥) بتخريج محمد فؤاد عبد الباقي.
(٢) اقتضاء العلم العمل، للخطيب البغدادي (٤١) .
(٣) البخاري- الفتح (١٣/ ٥١٢) .
(٤) اقتضاء العلم العمل، للخطيب البغدادي (٢٤) .
(٥) البخاري- الفتح ٧ (٣٩١٥) .
(٦) استعملني: أي جعلني عاملا على الصدقة، أي على أخذها وجمعها.
(٧) بعمالة: أجرة عمل.
(٨) فعملني: أي أعطاني عمالتي وأجرة عملي.
(٩) مسلم (١٠٤٥) . ورد هذا الأثر شرحا لحديث النبي ﷺ «إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق» .
(١٠) اقتضاء العلم العمل، للخطيب البغدادي (٤٣) .
(١١) المرجع السابق (٩٧) .
(١٢) المرجع السابق (٢٥) .

٧ ‏/ ٣٠٤٩