نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٧ ‏/ ٣٠٤٠)

عليهم. فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله، فادعوا الله تعالى بها، لعلّ الله يفرجها عنكم ... الحديث) * «١» .
٣٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحبّ أن يعرض عملي وأنا صائم») * «٢» .
٣٣-* (عن حذيفةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «تلقّت الملائكة روح رجل ممّن كان قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئا؟ قال: لا. قالوا:
تذكّر. قال: كنت أداين النّاس فامر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوّزوا عن الموسر. قال: قال اللهعز وجل:
تجوّزوا عنه») * «٣» .
٣٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: جاء الفقراء إلى النّبيّ ﷺ فقالوا: ذهب أهل الدّثور من الأموال بالدّرجات العلى والنّعيم المقيم:
يصلّون كما نصلّي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجّون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدّقون. قال: «ألا أحدّثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلّا من عمل مثله:
تسبّحون وتحمدون وتكبّرون خلف كلّ صلاة ثلاثا وثلاثين» . فاختلفنا بيننا. فقال بعضنا: نسبّح ثلاثا وثلاثين. ونحمد ثلاثا وثلاثين. ونكبّر أربعا وثلاثين. فرجعت إليه، فقال: «تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتّى يكون منهنّ كلّهنّ ثلاث وثلاثون») * «٤» .
٣٥-* (عن جرير بن عبد الله قال: كنّا عند رسول الله ﷺ في صدر النّهار. قال: فجاءه قوم عراة مجتابي النّمار «٥» أو العباء «٦» متقلّدي السّيوف. عامّتهم من مضر. بل كلّهم من مضر. فتمعّر «٧» وجه رسول الله ﷺ لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثمّ خرج. فأمر بلالا فأذّن وأقام. فصلّى ثمّ خطب فقال يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ (النساء/ ١) إلى آخر الاية. إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا والاية الّتي في الحشر: اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ (الحشر/ ١٨) . تصدّق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع برّه، من صاع تمره (حتّى قال) ولو بشقّ تمرة» قال: فجاء رجل من الأنصار بصرّة كادت كفّه تعجز عنها. بل قد عجزت. قال: ثمّ تتابع

(١) البخاري- الفتح ١٠ (٥٩٧٤)، ومسلم (٢٧٤٣) واللفظ له.
(٢) الترمذي (٧٤٧) وصححه الألباني، صحيح الترمذي (٥٩٦) . وهو بنحوه عند مسلم رقم (٢٥٦٥) وأبي داود رقم (٤٩١٦) ومالك في «الموطأ» (٢/ ٩٠٨) من حديث أبي هريرةرضي الله عنه-.
(٣) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٧٧)، ومسلم (١٥٦٠) واللفظ له.
(٤) البخاري- الفتح ٢ (٨٤٣) واللفظ له، ومسلم (٥٩٥) .
(٥) النمار: هي ثياب صوف مخططة من مازر الأعراب.
(٦) العباء: جمع عباءة وعباية. نوع من الأكسية.
(٧) فتمعّر: أي تغير.

٧ ‏/ ٣٠٤٠