٦٦-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: «كان النّبيّ ﷺ، إذا دخل العشر شدّ مئزره «٣» وأحيا ليله «٤» وأيقظ أهله») * «٥» .
٦٧-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إيّاكم والوصال «٦»» .
قالوا: فإنّك تواصل، يا رسول الله! قال: «إنّكم لستم في ذلك مثلي، إنّي أبيت يطعمني ربّي ويسقيني.
فاكلفوا «٧» من العمل ما تطيقون») * «٨» .
٦٨-* (عن أبي الدّرداءرضي الله عنه- قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في شهر رمضان في حرّ شديد حتّى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدّة الحرّ، وما فينا صائم إلّا رسول الله ﷺ وعبد الله ابن رواحة) * «٩» .
٦٩-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: كان رسول الله ﷺ يصوم حتّى نقول لا يفطر، ويفطر حتّى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قطّ إلّا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان») * «١٠» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الصوم)
١-* (عن عليّرضي الله عنه- قال:
«ليس الصّيام من الطّعام والشّراب، ولكن من الكذب والباطل واللّغو») * «١١» .
٢-* (قال عبد الله بن عمررضي الله عنهما:
«إنّ عرى «١٢» الدّين وقوامه الصّلاة والزّكاة لا يفرّق بينهما، وحجّ البيت وصيام رمضان، وإنّ من أصلح الأعمال الصّدقة والصّيام») * «١٣» .
٣-* (قال جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما-: «إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب، والماثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم صيامك وفطرك سواء») * «١٤» .
(١) غرّة: الغرّة من الشهر ليلة استهلال القمر، والغرة من كل شيء: أوله وأكرمه.
(٢) أبو داود (٢٤٥٠) واللفظ له والترمذي (٧٤٢) وقال محقق جامع الأصول (٦/ ٣٤١): إسناده حسن.
(٣) شد مئزره: استعد للعبادة وشمر لها. وقيل: اعتزل النساء.
(٤) أحيا ليله: أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر.
(٥) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٢٤) واللفظ له. ومسلم (١١٧٤) .
(٦) الوصال: هو صوم يومين فصاعدا من غير أكل وشرب بينهما
(٧) اكلفوا: أي تحمّلوا من العمل ما تستطيعون الوفاء به أو ما تقدرون عليه.
(٨) البخاري- الفتح ٤ (١٩٦٦) . ومسلم (١١٠٣) واللفظ له.
(٩) البخاري- الفتح ٤ (١٩٤٥) . ومسلم (١١٢٢) واللفظ له.
(١٠) البخاري- الفتح ٤ (١٩٦٩) . ومسلم (١١٥٦) واللفظ له.
(١١) المصنف لابن أبي شيبة (٢/ ٤٢٢) .
(١٢) عرى: جمع عروة وهي ما يستمسك به ويعتصم.
(١٣) المصنف لابن أبي شيبة (١١/ ٤٦) .
(١٤) البخاري- الفتح ٤ (١٩٤٧)، ومسلم (١١١٦) واللفظ له.
(٢) أبو داود (٢٤٥٠) واللفظ له والترمذي (٧٤٢) وقال محقق جامع الأصول (٦/ ٣٤١): إسناده حسن.
(٣) شد مئزره: استعد للعبادة وشمر لها. وقيل: اعتزل النساء.
(٤) أحيا ليله: أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر.
(٥) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٢٤) واللفظ له. ومسلم (١١٧٤) .
(٦) الوصال: هو صوم يومين فصاعدا من غير أكل وشرب بينهما
(٧) اكلفوا: أي تحمّلوا من العمل ما تستطيعون الوفاء به أو ما تقدرون عليه.
(٨) البخاري- الفتح ٤ (١٩٦٦) . ومسلم (١١٠٣) واللفظ له.
(٩) البخاري- الفتح ٤ (١٩٤٥) . ومسلم (١١٢٢) واللفظ له.
(١٠) البخاري- الفتح ٤ (١٩٦٩) . ومسلم (١١٥٦) واللفظ له.
(١١) المصنف لابن أبي شيبة (٢/ ٤٢٢) .
(١٢) عرى: جمع عروة وهي ما يستمسك به ويعتصم.
(١٣) المصنف لابن أبي شيبة (١١/ ٤٦) .
(١٤) البخاري- الفتح ٤ (١٩٤٧)، ومسلم (١١١٦) واللفظ له.
٧ / ٢٦٦١