الأحاديث الواردة في (صلة الرحم) معنى — الصفحة ٣٣٣٨

العدويّ بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله ﷺ فدفعها إليه، ثمّ قال: «ابدأ بنفسك فتصدّق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء، فهكذا وهكذا» . يقول: «فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك) * «١» .
الأحاديث الواردة في (صلة الرحم) معنى
٣٠-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال: أتى النّبيّ ﷺ رجل فقال: يا رسول الله! إنّي أصبت ذنبا عظيما فهل من توبة؟. قال: «هل لك من أمّ؟» قال: لا. قال: «هل لك من خالة؟» قال:
نعم. قال: «فبرّها») * «٢» .
٣١-* (عن البراء بن عازبرضي الله عنهما- قال: جاء أعرابيّ، فقال: يا نبيّ الله، علّمني عملا يدخلني الجنّة، قال: «لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة، أعتق النّسمة، وفكّ الرّقبة» . قال أوليستا واحدا؟ قال «لا»، «عتق النّسمة أن تعتق النّسمة، وفكّ الرّقبة أن تعين على الرّقبة، والمنيحة الرّغوب «٣»، والفيء «٤» على ذي الرّحم، فإن لم تطق فأمر بالمعروف وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك فكفّ لسانك إلّا من خير») * «٥» .
٣٢-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاصرضي الله عنهما- قال: أقبل رجل إلى نبيّ الله ﷺ فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله. قال: «فهل من والديك أحد حيّ»؟
قال: نعم، بل كلاهما. قال: «فتبتغي الأجر من الله؟» قال: نعم. قال: «فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما») * «٦» .
٣٣-* (عن المقدام بن معد يكربرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله يوصيكم بأمّهاتكم، ثمّ يوصيكم بأمّهاتكم، ثمّ يوصيكم بأمّهاتكم، ثمّ يوصيكم بابائكم، ثمّ يوصيكم بالأقرب فالأقرب») * «٧» .
(١) البخاري- الفتح ١٣ (٧١٨٦) . ومسلم (٩٩٧) واللفظ له.
(٢) صحيح الترمذي (١٩٨٥) ط. الألباني، أما طبعة شاكر ففيها تحريف شديد في هذا الموضع (١٩٠٤) . الحاكم (٤/ ١٥٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأقره الذهبي وذكر: «ألك والدان؟» . وذكره الألباني في صحيح الترمذي (١٥٥٤) واللفظ له في هذا الموضع.
(٣) المنيحة: هي ذات اللبن يقدمها المرء لغيره ليأخذ لبنها ثم يردها إلى صاحبها.
(٤) الفيء على ذي الرحم: العطف عليه بالبر.
(٥) الأدب المفرد مع شرحه (١/ ١٠٤ حديث/ ٦٩) ورجاله ثقات. وقال مخرجه محب الدين الخطيب: رواه أحمد وابن حبان فى صحيحه والبيهقي في الشعب. وقال في المجمع (٤/ ٢٤٠): رواه أحمد ورجاله ثقات. وللحديث روايات أخرى انظرها في «موسوعة أطراف الحديث النبوى» (٦/ ٥٦٣) .
(٦) البخاري- الفتح ٦ (٣٠٠٤) بلفظ مختلف. ومسلم (٢٥٤٦) واللفظ له.
(٧) قال الحافظ في الفتح (١٠/ ٤١٦): أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وأحمد، وابن ماجة، والحاكم، كما في المستدرك (٤/ ١٥١)، وصححه وأقره الذهبي فيما قال وهو في الأدب المفرد بشرحه (١/ ٩٧، ٩٨ برقم ٦٠) . وهذا لفظه.
٧ ‏/ ٢٦٢٤