٤٤-* (عن عمرو بن الحارثرضي الله عنه- قال: ما ترك رسول الله ﷺ، عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا، إلّا بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضا جعلها صدقة) * «٢» .
٤٥-* (عن سهل بن سعدرضي الله عنه- قال: ما رأى رسول الله ﷺ النّقى «٣» من حين ابتعثه الله حتّى قبضه الله تعالى، فقيل له هل كانت لكم في عهد رسول الله ﷺ مناخل؟. قال: ما رأى رسول الله ﷺ منخلا من حين ابتعثه الله. حتّى قبضه الله، فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشّعير غير منخول؟ قال: كنّا نطحنه وننفخه فيطير ما طار، وما بقي ثرّيناه «٤» فأكلناه») * «٥» .
٤٦-* (عن عائشة أمّ المؤمنينرضي الله عنها- قالت: ما شبع رسول الله ﷺ ثلاثة أيّام تباعا من خبز برّ حتّى مضى لسبيله) * «٦» .
وفي رواية أخرى: قالت: ما شبع آل محمّد ﷺ منذ قدم المدينة من طعام برّ ثلاث ليال تباعا حتّى قبض «٧» .
٤٧-* (عن عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- قال: نام رسول الله ﷺ على حصير «٨» فقام وقد أثّر في جنبه، فقلنا: يا رسول الله لو اتّخذنا لك وطاء»
فقال: «مالي وما للدّنيا، ما أنا في الدّنيا إلّا كراكب استظلّ تحت شجرة ثمّ راح وتركها») * «١٠» .
٤٨-* (عن أبي ذرّرضي الله عنه- قال: كنت أمشي مع النّبيّ ﷺ في حرّة المدينة، فاستقبلنا أحد، فقال: «يا أبا ذرّ» . قلت: لبّيك يا رسول الله، قال: «ما يسرّني أنّ عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي عليّ ثالثة وعندي منه دينار إلّا شيئا أرصده لدين، إلّا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا- عن يمينه وعن شماله ومن خلفه- ثمّ مشى»، ثمّ قال: «إنّ الأكثرين هم المقلّون يوم القيامة، إلّا من قال هكذا وهكذا وهكذا- عن يمينه وعن شماله ومن خلفه- وقليل ما هم» ... الحديث) * «١١» .
٤٩-* (عن أنسرضي الله عنه- قال: لم
(١) مسلم (٢٩٧٤) واللفظ له. والترمذي (٢٣٥٦) ولكن بدل زيت (لحم) .
(٢) البخاري- الفتح ٥ (٢٧٣٩) .
(٣) النقى: هو الخبز الحواري من الحور وهو شدة البياض والدرمك دقيقه.
(٤) ثريناه: بللناه بالماء وعجناه.
(٥) البخاري- الفتح ٩ (٥٤١٣) .
(٦) مسلم ٤ (٢٩٧٠) .
(٧) البخارى- الفتح ١١ (٦٤٥٤) .
(٨) الحصير: فراش منسوج من الخوص وهو البارية وجمعه: حصر.
(٩) الوطاء: الفراش اللين.
(١٠) الترمذي (٢٣٧٧) وقال: حديث حسن صحيح.
(١١) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٤٤) واللفظ له. ومسلم ٢ (٩٤) باب الترغيب في الصدقة وجزء منه في (٩٩١) عن أبي هريرة.
(٢) البخاري- الفتح ٥ (٢٧٣٩) .
(٣) النقى: هو الخبز الحواري من الحور وهو شدة البياض والدرمك دقيقه.
(٤) ثريناه: بللناه بالماء وعجناه.
(٥) البخاري- الفتح ٩ (٥٤١٣) .
(٦) مسلم ٤ (٢٩٧٠) .
(٧) البخارى- الفتح ١١ (٦٤٥٤) .
(٨) الحصير: فراش منسوج من الخوص وهو البارية وجمعه: حصر.
(٩) الوطاء: الفراش اللين.
(١٠) الترمذي (٢٣٧٧) وقال: حديث حسن صحيح.
(١١) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٤٤) واللفظ له. ومسلم ٢ (٩٤) باب الترغيب في الصدقة وجزء منه في (٩٩١) عن أبي هريرة.
٦ / ٢٢٣١