٢٦-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «لا يموت رجل مسلم إلّا أدخل الله مكانه النّار يهوديّا أو نصرانيّا» .
وفي لفظ: «إذا كان يوم القيامة دفع اللهعز وجل- إلى كلّ مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فكاكك «٢» من النّار») * «٣» .
٢٧-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لمّا قضى الله الخلق كتب في كتابه، فهو عنده فوق العرش: إنّ رحمتي غلبت غضبي») * «٤» .
٢٨-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: لمّا كانت غزوة تبوك أصاب النّاس مجاعة قالوا:
يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا «٥» فأكلنا وادّهنّا «٦» . فقال رسول الله ﷺ: «افعلوا» . قال فجاء عمر فقال: يا رسول الله إن فعلت قلّ الظّهر «٧» ولكن ادعهم بفضل أزوادهم «٨»، ثمّ ادع الله لهم عليها بالبركة لعلّ الله أن يجعل في ذلك «٩» . فقال رسول الله ﷺ: «نعم» . قال: فدعا بنطع «١٠» فبسطه ثمّ دعا بفضل أزوادهم، قال: فجعل الرّجل يجيء بكفّ ذرة، قال ويجيء الآخر بكفّ تمر، قال ويجيء الآخر بكسرة، حتّى اجتمع على النّطع من ذلك شيء يسير.
قال فدعا رسول الله ﷺ عليه بالبركة، ثمّ قال: «خذوا في أوعيتكم» قال: فأخذوا في أوعيتهم حتّى ما تركوا في العسكر وعاء إلّا ملأوه قال فأكلوا حتّى شبعوا، وفضلت فضلة، فقال رسول الله ﷺ: «أشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّي رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاكّ فيحجب عن الجنّة») * «١١» .
٢٩-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ، قال: «لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنّته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرّحمة ما قنط من جنّته أحد») * «١٢» .
٣٠-* (عن عبادة بن الصّامترضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلّا آتاه الله إيّاها، أو صرف عنه من السّوء مثلها. ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم» . فقال رجل من القوم: إذا نكثر. قال: «الله أكثر») * «١٣» .
(١) البخاري- الفتح ١١ (٦٣٠٨)، ومسلم (٢٧٤٤) واللفظ له
(٢) فكاكك: بفتح الفاء وكسرها، والفتح أفصح وأشهر وهو الخلاص والفداء.
(٣) مسلم (٢٧٦٧) .
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣١٩٤) واللفظ له، ومسلم (٢٧٥١)
(٥) النواضح: من الإبل التي يستقى عليها.
(٦) ادّهنّا: أي اتخذنا دهنا من شحومها.
(٧) الظهر: الدواب.
(٨) أزوادهم: جمع زاد وهي لا تملأ إنما تملأ بها أوعيتهم.
(٩) لعلّ الله أن يجعل في ذلك: فيه محذوف تقديره يجعل في ذلك بركة أو خيرا، أو نحو ذلك.
(١٠) نطع: هو بساط متخذ من أديم.
(١١) مسلم (٢٧)، (٤٥) .
(١٢) مسلم (٢٧٥٥) .
(١٣) الترمذي (٣٥٧٣) وقال: حديث حسن صحيح. وقال محقق «جامع الأصول» (٩/ ٥١٢): وهو حديث صحيح.
(٢) فكاكك: بفتح الفاء وكسرها، والفتح أفصح وأشهر وهو الخلاص والفداء.
(٣) مسلم (٢٧٦٧) .
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣١٩٤) واللفظ له، ومسلم (٢٧٥١)
(٥) النواضح: من الإبل التي يستقى عليها.
(٦) ادّهنّا: أي اتخذنا دهنا من شحومها.
(٧) الظهر: الدواب.
(٨) أزوادهم: جمع زاد وهي لا تملأ إنما تملأ بها أوعيتهم.
(٩) لعلّ الله أن يجعل في ذلك: فيه محذوف تقديره يجعل في ذلك بركة أو خيرا، أو نحو ذلك.
(١٠) نطع: هو بساط متخذ من أديم.
(١١) مسلم (٢٧)، (٤٥) .
(١٢) مسلم (٢٧٥٥) .
(١٣) الترمذي (٣٥٧٣) وقال: حديث حسن صحيح. وقال محقق «جامع الأصول» (٩/ ٥١٢): وهو حديث صحيح.
٥ / ٢٠٣٤