نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٢٦٣٩ (ص ٥ ‏/ ١٩٢٥)

الصّائم حتّى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السّماء ويقول الرّبّ: وعزّتي لأنصرنّك ولو بعد حين») * «١» .
٢٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة لا يردّ دعاؤهم: الذّاكر الله كثيرا، ودعوة المظلوم، والإمام المقسط») * «٢» .
٢١-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: جاءت أمّ سليم إلى النّبيّ ﷺ، فقالت يا رسول الله علّمني كلمات أدعو بهنّ في صلاتي، قال: «سبّحي الله عشرا، واحمديه عشرا، وكبّريه عشرا، ثمّ سليه حاجتك يقل: نعم نعم») * «٣» .
٢٢-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: خسفت الشّمس في عهد رسول الله ﷺ فقام رسول الله ﷺ يصلّى فأطال القيام جدّا، ثمّ ركع فأطال الرّكوع جدّا، ثمّ رفع رأسه فأطال القيام جدّا وهو دون القيام الأوّل، ثمّ ركع فأطال الرّكوع جدّا وهو دون الرّكوع الأوّل، ثمّ سجد، ثمّ قام فأطال القيام وهو دون القيام الأوّل، ثمّ ركع فأطال الرّكوع وهو دون الرّكوع الأوّل، ثمّ رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام الأوّل، ثمّ ركع فأطال الرّكوع وهو دون الرّكوع الأوّل، ثمّ سجد، ثمّ انصرف رسول الله ﷺ وقد تجلّت الشّمس، فخطب النّاس فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال: «إنّ الشّمس والقمر من آيات الله وإنّهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فكبّروا وادعوا الله وصلّوا وتصدّقوا» .
ثمّ قال: «يا أمّة محمّد، إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته. يا أمّة محمّد، والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا، ألا هل بلّغت») * «٤» .
٢٣-* (عن النّعمان بن بشيررضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «الدّعاء هو العبادة ثمّ قرأ وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ (غافر/ ٦٠)») * «٥» .

- في الدعاء (٣/ ١٤١٧) حديث (١٣٢٥) وقال مخرجه: حسن.
(١) الترمذي (٣٥٩٨) واللفظ له، وقال: حسن، وابن ماجة (١٧٥٢) . والطبراني في الدعاء (٣/ ١٤١٦) حديث (١٣٢٢) وقال مخرجه: رجال إسناده حسن.
(٢) شعب الإيمان للبيهقي (٢/ ٣٩٩) . وذكره الألباني في صحيح الجامع (٢/ ٧٢) وقال: حسن. وهو في الصحيحة له (٣/ ٢١١، ٢١٢) وقال إسناده حسن.
(٣) النسائي (٣/ ٥١) واللفظ له، وقال الألباني: حسن الإسناد (١/ ٢٧٩) حديث (١٢٣٢) . والترمذي (٤٨١) وقال: حسن غريب. والحاكم (١/ ٣١٧، ٣١٨) وقال: صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي. وذكر الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي (٢/ ٣٤٨) أن المنذري في الترغيب والترهيب نسبه كذلك لأحمد وابن خزيمة وابن حبان.
(٤) البخاري- الفتح ١١ (٦٦٣١) . ومسلم (٩٠١) واللفظ له. وإن من أحد: إن نافية بمعنى: ما.
(٥) أبو داود (١٤٧٩)، والترمذي (٣٢٤٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح واللفظ له، وابن ماجة (٣٨٢٨) . وقال الحافظ في الفتح: أخرجه الأربعة وصححه الترمذي.

٥ ‏/ ١٩٢٥