نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٥ ‏/ ١٨٦١)

ببشارة عظيمة، فقال: «اذهب إليه فقل له إنّك لست من أهل النّار ولكنّك من أهل الجنّة») * «١» .
٤-* (قال ابن أبي مليكة- رحمه الله تعالى-:
كاد الخيّران أن يهلكا- أبو بكر وعمر- لمّا قدم على النّبيّ ﷺ وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس التّميميّ الحنظليّ أخي بني مجاشع، وأشار الآخر بغيره، فقال أبو بكر لعمر: إنّما أردت خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، فارتفعت أصواتهما عند النّبيّ ﷺ، فنزلت: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ إلى قوله عَظِيمٌ (الحجرات: ٢- ٣)، قال ابن أبي مليكة: قال ابن الزّبير: فكان عمر بعد- ولم يذكر عن أبيه يعني أبا بكر- إذا حدّث النّبيّ ﷺ بحديث حدّثه كأخي السّرار لم يسمعه حتّى يستفهمه) * «٢» .
٥-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- أنّه قال: اعتكف رسول الله ﷺ في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف السّتر وقال: «ألا إنّ كلّكم مناج ربّه، فلا يؤذينّ بعضكم بعضا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة» أو قال: «في الصّلاة») * «٣» .
٦-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- قال: كنّا مع النّبيّ ﷺ في سفر، فكنّا إذا علونا كبّرنا، فقال: «اربعوا «٤» على أنفسكم، فإنّكم لا تدعون أصمّ ولا غائبا، تدعون سميعا بصيرا قريبا»، ثمّ أتى عليّ وأنا أقول في نفسي: لا حول ولا قوّة إلّا بالله، فقال لي: «يا عبد الله بن قيس، قل لا حول ولا قوّة إلّا بالله فإنّها كنز من كنوز الجنّة» أو قال: «ألا أدلّك به») * «٥» .
٧-* (قال ابن عبّاسرضي الله عنهما-:
لمّا نزل قوله تعالى لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ تألّى أبو بكر أن لا يكلّم رسول الله ﷺ إلّا كأخي السّرار، فأنزل الله في أبي بكر إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ») * «٦» .
٨-* (عن ابن عسّال- أنّ رجلا من أهل البادية أتى رسول الله ﷺ فجعل يناديه بصوت له جهوريّ: يا محمّد، يا محمّد، فقلنا: «ويحك اخفض من صوتك، فإنّك قد نهيت عن هذا، قال: لا والله حتّى أسمعه، فقال النّبيّ «هاؤم»، قال: أرأيت رجلا يحبّ قوما ولمّا يلحق بهم، قال: «المرء مع من أحبّ») * «٧» .

(١) البخاري- الفتح ٨ (٤٨٤٦) .
(٢) البخاري- الفتح ١٣ (٧٣٠٢) . وقوله «كأخي السرار» أي كالمناجي سرّا.
(٣) أبو داود ١٣٣٢) واللفظ له، والموطأ (٨١)، وذكره جامع الأصول (٥/ ٣٥٦)، وقال محققه: حديث صحيح.
(٤) اربعوا: ارفقوا.
(٥) البخاري- الفتح ١٣ (٧٣٨٦) واللفظ له، مسلم (٢٧٠٤) .
(٦) ذكره في زاد المسير (٧/ ٤٥٧)، وجاء في حاشية تحقيقه: ذكره الواحدي في أسباب النزول (٢٨٨) واللفظ فيه، وقال الحافظ ابن حجر في تخريج الكشاف: أخرجه البزار وابن مردويه عن أبي بكر وأخرجه الحاكم والبيهقي في المدخل من حديث أبي هريرة وقال: صحيح على شرط مسلم. انظر المستدرك (٢/ ٤٦٢) بلفظ قريب.
(٧) الدر المنثور (٧/ ٥٥١)، وقال: أخرجه الترمذي وابن حبان وابن مردوية. ورواية الترمذي بدون القصة (٢٣٨٨) وقال: حديث صحيح. وقال محقق جامع الأصول (٦/ ٤٥٨): إسناده صحيح.

٥ ‏/ ١٨٦١