١١-* (عن عبد الله بن الشّخّيررضي الله عنه- قال: «رأيت رسول الله ﷺ يصلّي وفي صدره أزير كأزير الرّحى من البكاء ﷺ») * «٣» .
١٢-* (عن عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- قال: قال لي النّبيّ ﷺ: «اقرأ عليّ» . قلت:
آقرأ عليك وعليك أنزل؟. قال: «فإنّي أحبّ أن أسمعه من غيري» . فقرأت عليه سورة النّساء حتّى بلغت فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيدًا قال: «أمسك» . فإذا عيناه تذرفان») * «٤» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الخشوع)
١-* (قال عبد الله بن مسعودرضي الله عنه-: «من تواضع لله تخشّعا، رفعه الله يوم القيامة، ومن تطاول تعظّما، وضعه الله يوم القيامة») * «٥» .
٢-* (عن عمر بن الخطّابرضي الله عنه- أنّه رأى رجلا طأطأ رقبته في الصّلاة. فقال: «يا صاحب الرّقبة ارفع رقبتك، ليس الخشوع في الرّقاب إنّما الخشوع في القلوب») * «٦» .
٣-* (عن عليّرضي الله عنه- قال:
«الخشوع في القلب أن تلين كنفك للرّجل المسلم وأن (لا تلتفت) في الصّلاة») * «٧» .
٤-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- في قوله تعالى الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ (المؤمنون/ ٢) قال: «كانوا إذا قاموا في الصّلاة، أقبلوا على صلاتهم، وخفضوا أبصارهم إلى موضع سجودهم. وعلموا أنّ الله يقبل عليهم فلا يلتفتون يمينا ولا شمالا») * «٨» .
٥-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- أنّه كان إذا تلا هذه الآية أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ (الحديد/ ١٦) . قال: «بلى يا ربّ، بلى يا ربّ») * «٩» .
٦-* (قرأ ابن عمررضي الله عنهما- وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (المطففين/ ١- ٦)، فلمّا بلغ (يوم
(١) التبذل: ترك التزين والتهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة وذلك على جهة التواضع.
(٢) الترمذي (٥٥٨) واللفظ له، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجة (١٢٦٦) وحسنه الألباني.
(٣) أبو داود (٩٠٤) واللفظ له، النسائي (٣/ ١٣)، وقال محقق جامع الأصول (٥/ ٤٣٥): حديث صحيح.
(٤) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٨٢) واللفظ له، وفيه «بعض الحديث عن عمرو بن مرّة»، ومسلم (٨٠٠) .
(٥) الزهد للإمام وكيع بن الجراح (٢/ ٤٦٧) .
(٦) مدارج السالكين (١/ ٥٥٩) .
(٧) الزهد للإمام وكيع بن الجراح (٢/ ٥٩٩) .
(٨) الدر المنثور للسيوطي (٦/ ٨٤) .
(٩) المرجع السابق (٨/ ٥٩) .
(٢) الترمذي (٥٥٨) واللفظ له، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجة (١٢٦٦) وحسنه الألباني.
(٣) أبو داود (٩٠٤) واللفظ له، النسائي (٣/ ١٣)، وقال محقق جامع الأصول (٥/ ٤٣٥): حديث صحيح.
(٤) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٨٢) واللفظ له، وفيه «بعض الحديث عن عمرو بن مرّة»، ومسلم (٨٠٠) .
(٥) الزهد للإمام وكيع بن الجراح (٢/ ٤٦٧) .
(٦) مدارج السالكين (١/ ٥٥٩) .
(٧) الزهد للإمام وكيع بن الجراح (٢/ ٥٩٩) .
(٨) الدر المنثور للسيوطي (٦/ ٨٤) .
(٩) المرجع السابق (٨/ ٥٩) .
٥ / ١٨٣٣