الأحاديث الواردة في (حق الجار) — الصفحة ٢٣٨٢

الأحاديث الواردة في (حق الجار)
١-* (عن عمرو بن الحمقرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أراد الله بعبد خيرا عسله «١»» . قيل: وما عسله؟ قال: «يحبّبه إلى جيرانه») * «٢» .
٢-* (عن أبي ذرّرضي الله عنه- قال:
إنّ خليلي ﷺ أوصاني: «إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه.
ثمّ انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف») * «٣» .
٣-* (عن أبي جحيفةرضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ يشكو جاره قال:
اطرح متاعك على طريق فطرحه، فجعل النّاس يمرّون عليه ويلعنونه، فجاء إلى النّبيّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، لقيت من النّاس. قال: «وما لقيت؟» قال: يلعنونني. قال: «قد لعنك الله قبل النّاس»، فقال: إنّي لا أعود، فجاء الّذي شكاه إلى النّبيّ ﷺ، فقال: «ارفع متاعك، فقد كفيت») * «٤» .
٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
جاء رجل إلى النّبيّ ﷺ، يشكو جاره، فقال: «اذهب فاصبر»، فأتاه مرّتين أو ثلاثا فقال: «اذهب فاطرح متاعك في الطّريق»، فطرح متاعه في الطّريق، فجعل النّاس يسألونه فيخبرهم خبره، فجعل النّاس يلعنونه:
فعل الله به، وفعل، وفعل، فجاء إليه جاره فقال له:
ارجع لا ترى منّي شيئا تكره) * «٥» .
٥-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «خير الأصحاب عند الله: خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله: خيرهم لجاره») * «٦» .
٦-* (عن مطرّف يعني ابن عبد الله، قال:
كان يبلغني عن أبي ذرّ حديث «٧» وكنت أشتهي لقاءه، فلقيته فقلت: يا أبا ذرّ كان يبلغني عنك حديثك وكنت أشتهي لقاءك. قال: لله تبارك وتعالى أبوك قد لقيتني فهات. قلت: حديثا بلغني أنّ رسول الله
(١) عسله: أي طيب ثناه فيهم: وروي أنه قيل لرسول الله: ما عسله؟. فقال: يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله: أي جعل له من العمل الصالح ثناء طيبا. (اللسان «عسل») .
(٢) أحمد (٤/ ٢٠٠) . من حديث أبي عنبة الخولاني، وذكره الغزالي في الإحياء (٢/ ٢١٥) وقال العراقي: رواه أحمد، ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق، والبيهقي في الزهد من حديث عمرو بن الحمق. ثم قال: إسناده جيد.
(٣) مسلم (٢٦٢٥) .
(٤) المنذري في الترغيب (٣/ ٣٥٥) وقال: رواه الطبراني والبزار بإسناد حسن بنحوه إلا أنه قال: ضع متاعك على الطريق أو على ظهر الطريق فوضعه، فكان كل من مر به قال: ما شأنك؟ قال: جاري يؤذيني. قال: فيدعو. عليه، فجاء جاره، فقال: رد متاعك، فإني لا أوذيك أبدا.
(٥) أبو داود (٥١٥٣) . والحاكم (٤/ ١٦٥) وذكر له شاهدا من حديث أبي جحيفة وصححه وأقره الذهبي.
(٦) الترمذي (١٩٤٤) وقال: حديث حسن غريب. وقال محقق جامع الأصول (٦/ ٦٤٠): إسناده صحيح.
(٧) في المجمع: حديثا بالنصب، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.
٥ ‏/ ١٦٦٨