«من ترون أن نكسو هذه؟»، فسكت القوم، فقال:
«ائتوني بأمّ خالد»، فأتي بها تحمل، فأخذ الخميصة بيده فألبسها وقال: «أبلي وأخلقي»، وكان فيها علم أخضر أو أصفر، فقال: «يا أمّ خالد هذا سناه؛ وسناه بالحبشيّة «٢»») * «٣» .
١١-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «من كان له شعر فليكرمه») * «٤» .
١٢-* (عن جابر بن سمرةرضي الله عنهما- أنّه قال: رأيت رسول الله ﷺ في ليلة أضحيان «٥»، فجعلت أنظر إلى رسول الله ﷺ وإلى القمر، وعليه حلّة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر) * «٦» .
١٣-* عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: كان رسول الله ﷺ إذا خطب احمرّت عيناه، وعلا صوته، واشتدّ غضبه. حتّى كأنّه منذر جيش، يقول: صبّحكم ومسّاكم. ويقول: «بعثت أنا والسّاعة كهاتين، ويقرن بين إصبعيه السّبّابة والوسطى ويقول: أمّا بعد: فإنّ خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي «٧» محمّد، وشرّ الأمور محدثاتها، وكلّ بدعة ضلالة»، ثمّ يقول: «أنا أولى بكلّ مؤمن من نفسه. من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا «٨» فإليّ وعليّ») * «٩» .
المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (حسن السّمت)
١٤-* (عن البراء بن عازبرضي الله عنهما- أنّه قال: كان النّبيّ ﷺ مربوعا، وقد رأيته في حلّة حمراء، ما رأيت شيئا أحسن منه) * «١٠» .
(١) الخميصة: كساء أسود مربّع له علمان.
(٢) سناه: بالحبشية أي: إنه لفظ حبشي معناه: حسن.
(٣) البخاري الفتح ١٠ (٥٨٢٣) .
(٤) أبو داود (٤١٦٣) واللفظ له. وقال الحافظ في الفتح (١٠/ ٣٦٨): إسناده حسن. وذكره الألباني في الصحيحة (١/ ٨١٩) رقم (٥٠٠) وقال: إسناده حسن.
(٥) ليلة أضحيان: أي مضيئة.
(٦) جامع الأصول (١٠/ ٦٦٩) وقال محقق جامع الأصول رواه الترمذي (٢٨١٢) في الأدب باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال، وقال هذا حديث حسن غريب، وهو كما قال، ورواه الحاكم (١/ ١٨٧) وصححه ووافقه الذهبي.
(٧) الهدى: هو بضم الهاء وفتح فيهما، وبفتح الهاء وإسكان الدال أيضا.
(٨) الضياع: العيال.
(٩) مسلم (٨٦٧) .
(١٠) البخاري- الفتح ١٠ (٥٨٤٨) واللفظ له. ومسلم (٢٣٣٧) .
(٢) سناه: بالحبشية أي: إنه لفظ حبشي معناه: حسن.
(٣) البخاري الفتح ١٠ (٥٨٢٣) .
(٤) أبو داود (٤١٦٣) واللفظ له. وقال الحافظ في الفتح (١٠/ ٣٦٨): إسناده حسن. وذكره الألباني في الصحيحة (١/ ٨١٩) رقم (٥٠٠) وقال: إسناده حسن.
(٥) ليلة أضحيان: أي مضيئة.
(٦) جامع الأصول (١٠/ ٦٦٩) وقال محقق جامع الأصول رواه الترمذي (٢٨١٢) في الأدب باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال، وقال هذا حديث حسن غريب، وهو كما قال، ورواه الحاكم (١/ ١٨٧) وصححه ووافقه الذهبي.
(٧) الهدى: هو بضم الهاء وفتح فيهما، وبفتح الهاء وإسكان الدال أيضا.
(٨) الضياع: العيال.
(٩) مسلم (٨٦٧) .
(١٠) البخاري- الفتح ١٠ (٥٨٤٨) واللفظ له. ومسلم (٢٣٣٧) .
٥ / ١٥٩١