فجعل يتتبّع حجر نسائه يسلّم عليهنّ. ويقلن:
يا رسول الله كيف وجدت أهلك؟ قال: فما أدري أنا أخبرته أنّ القوم قد خرجوا أو أخبرني. قال: فانطلق حتّى دخل البيت. فذهبت أدخل معه فألقى السّتر بيني وبينه. ونزل الحجاب. قال: ووعظ القوم بما وعظوا به.
زاد ابن رافع في حديثه: لا تدخلوا بيوت النّبيّ إلّا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه «٧»؛ إلى قوله: والله لا يستحيي من الحقّ») * «٨» .
٧-* (عن أنسرضي الله عنه- قال: قال عمر: وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربّي في ثلاث قلت: يا رسول الله، لو اتّخذت مقام إبراهيم مصلّى.
وقلت: يا رسول الله، يدخل عليك البرّ والفاجر، فلو أمرت أمّهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله آية الحجاب. قال: وبلغني معاتبة النّبيّ ﷺ بعض نسائه. فدخلت عليهنّ قلت: إن انتهيتنّ أو ليبدّلنّ الله رسوله خيرا منكنّ، حتّى أتيت إحدى نسائه قالت:
يا عمر، أما في رسول الله ﷺ ما يعظ نساءه حتّى تعظهنّ أنت؟ فأنزل الله عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ ... الاية) * «٩» .
(١) تخمر عجينها: أي تجعل في عجينها الخمير. قال المجد: وتخمير العجين تركه ليجود.
(٢) فلما رأيتها عظمت في صدري ...: معناه أنه هابها واستجلها من أجل إرادة النبي ﷺ تزوّجها. فعاملها معاملة من تزوجها ﷺ، في الإعظام والإجلال والمهابة. وقوله: أن رسول الله ﷺ.. هو بفتح الهمزة من أن: أي من أجل ذلك. وقوله: نكصت: أي رجعت. وكان جاء إليها ليخطبها وهو ينظر إليها، على ما كان من عادتهم. وهذا قبل نزول الحجاب. فلما غلب عليه الإجلال تأخر. وخطبها وظهره إليها، لئلا يسبقه النظر إليها.
(٣) إلى مسجدها: أي موضع صلاتها من بيتها.
(٤) ونزل القرآن: يعني نزل قوله تعالى: فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَرًا زَوَّجْناكَها (الأحزاب/ ٣٦) فدخل عليها بغير إذن، لأن الله تعالى زوجها إياه بهذه الاية.
(٥) ولقد رأيتنا أي رأيت أنفسنا.
(٦) حين امتد النهار: أي ارتفع. هكذا هو في النسخ: حين، بالنون.
(٧) غير ناظرين إناه: أي غير منتظرين لإدراكه. والإنى كإلى، مصدر أنى يأني، إذا أدرك ونضج، ويقال: بلغ هذا إناه أي غايته. ومنه: حميم آن وعين آنية. وبابه رمى. ويقال: أنى يأنى أيضا: إذا دنا وقرب. ومنه: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ (الحديد/ ١٦) وقد يستعمل على القلب فيقال: آن يئين أينا فهو آين.
(٨) البخاري الفتح ٨ (٤٧٩٣) . ومسلم (١٤٢٨) واللفظ له.
(٩) البخاري- الفتح ٨ (٤٤٨٣) وهذا لفظه. ومسلم (٢٣٩٩) مختصرا.
(٢) فلما رأيتها عظمت في صدري ...: معناه أنه هابها واستجلها من أجل إرادة النبي ﷺ تزوّجها. فعاملها معاملة من تزوجها ﷺ، في الإعظام والإجلال والمهابة. وقوله: أن رسول الله ﷺ.. هو بفتح الهمزة من أن: أي من أجل ذلك. وقوله: نكصت: أي رجعت. وكان جاء إليها ليخطبها وهو ينظر إليها، على ما كان من عادتهم. وهذا قبل نزول الحجاب. فلما غلب عليه الإجلال تأخر. وخطبها وظهره إليها، لئلا يسبقه النظر إليها.
(٣) إلى مسجدها: أي موضع صلاتها من بيتها.
(٤) ونزل القرآن: يعني نزل قوله تعالى: فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَرًا زَوَّجْناكَها (الأحزاب/ ٣٦) فدخل عليها بغير إذن، لأن الله تعالى زوجها إياه بهذه الاية.
(٥) ولقد رأيتنا أي رأيت أنفسنا.
(٦) حين امتد النهار: أي ارتفع. هكذا هو في النسخ: حين، بالنون.
(٧) غير ناظرين إناه: أي غير منتظرين لإدراكه. والإنى كإلى، مصدر أنى يأني، إذا أدرك ونضج، ويقال: بلغ هذا إناه أي غايته. ومنه: حميم آن وعين آنية. وبابه رمى. ويقال: أنى يأنى أيضا: إذا دنا وقرب. ومنه: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ (الحديد/ ١٦) وقد يستعمل على القلب فيقال: آن يئين أينا فهو آين.
(٨) البخاري الفتح ٨ (٤٧٩٣) . ومسلم (١٤٢٨) واللفظ له.
(٩) البخاري- الفتح ٨ (٤٤٨٣) وهذا لفظه. ومسلم (٢٣٩٩) مختصرا.
٤ / ١٥٢٤