ووقعت في سهم دحية جارية جميلة. فاشتراها رسول الله ﷺ بسبعة أرؤس. ثمّ دفعها إلى أمّ سليم تصنّعها «١» له وتهيّؤها. قال:- وأحسبه قال-: وتعتدّ في بيتها «٢» وهي صفيّة بنت حييّ، قال: وجعل رسول الله ﷺ وليمتها التّمر والأقط والسّمن، فحصت الأرض أفاحيص «٣»، وجيء بالأنطاع، فوضعت فيها. وجيء بالأقط والسّمن فشبع النّاس، قال: وقال النّاس: لا ندري أتزوّجها أم اتّخذها أمّ ولد. قالوا: إن حجبها فهي امرأته، وإن لم يحجبها فهي أمّ ولد. فلمّا أراد أن يركب حجبها، فقعدت على عجز البعير «٤» فعرفوا أنّه قد تزوّجها. فلمّا دنوا من المدينة دفع رسول الله ﷺ.
ودفعنا، قال: فعثرت النّاقة العضباء «٥» وندر «٦» رسول الله ﷺ وندرت فقام فسترها. وقد أشرفت النّساء.
فقلن: أبعد الله اليهوديّة. قال قلت: يا أبا حمزة أوقع رسول الله ﷺ؟ قال: إي، والله لقد وقع) * «٧» .
٥-* (عن عائشةرضي الله عنها- أنّ أزواج النّبيّ ﷺ كنّ يخرجن باللّيل إذا تبرّزن إلى المناصع- وهو صعيد أفيح- فكان عمر يقول للنّبيّ ﷺ: احجب نساءك. فلم يكن رسول الله ﷺ يفعل.
فخرجت سودة بنت زمعة زوج النّبيّ ﷺ ليلة من اللّيالي عشاء، وكانت امرأة طويلة، فناداها عمر: ألا قد عرفناك يا سودة. حرصا على أن ينزل الحجاب.
فأنزل الله آية الحجاب) * «٨» .
٦-* (عن أنسرضي الله عنه- قال: لمّا انقضت عدّة زينب «٩» قال رسول الله ﷺ لزيد «١٠»:
«فاذكرها عليّ «١١»» قال: فانطلق زيد حتّى أتاها
القفة والزنبيل. والمرور جمع مر، بفتح الميم، وهو معروف نحو المجرفة. وأكبر منها. يقال لها: المساحي. هذا هو الصحيح في معناه. وحكى القاضي قولين: أحدهما هذا. والثاني أن المراد بالمرور هنا، الحبال. كانوا يصعدون بها إلى النخيل. قال: واحده مر، بفتح الميم وكسرها، لأنه يمر حين يفتل.
(١) تصنعها: أي لتحسن القيام بها وتزينها له عليه الصلاة والسلام.
(٢) تعتد في بيتها: أي تستبرئ؛ فإنها كانت مسبية يجب استبراؤها. وجعلها في مدة الاستبراء في بيت أم سليم. فلما انقضى الاستبراء جهزتها أم سليم وهيأتها. أي زينتها وجملتها على عادة العروس.
(٣) فحصت الأرض أفاحيص: أي كشف التراب من أعلاها وحفرت شيئا يسيرا لتجعل الأنطاع في المحفور ويصب فيها السمن، فيثبت ولا يخرج من جوانبها. وأصل الفحص الكشف. والأفاحيص: جمع أفحوص.
(٤) عجز البعير: عجز كل شيء مؤخره.
(٥) فعثرت الناقة العضباء: أي كبت وتعست. والعضباء هو لقب ناقة النبي ﷺ.
(٦) وندر ... وندرت: أي سقط. وأصل الندور الخروج والانفراد. ومنه كلمة نادرة، أي فريدة النظائر.
(٧) البخاري- الفتح ٩ (٥١٥٩) . ومسلم (١٣٦٥) كتاب النكاح (ص ١٠٤٥) واللفظ له.
(٨) البخاري- الفتح ١ (١٤٦) واللفظ له. ومسلم (٢١٧٠) . ومناصع: جمع منصع، وهي أماكن معروفه من ناحية البقيع، والأفيح: المتسع.
(٩) لما انقضت عدة زينب: هي زينب بنت جحش التى زوجها الله سبحانه بنبيه لمصلحة تشريع.
(١٠) لزيد: هو زيد بن حارثة الذي سماه الله سبحانه في تلك السورة من كتابه.
(١١) فاذكرها علي: أي فاخطبها لي من نفسها.
(١) تصنعها: أي لتحسن القيام بها وتزينها له عليه الصلاة والسلام.
(٢) تعتد في بيتها: أي تستبرئ؛ فإنها كانت مسبية يجب استبراؤها. وجعلها في مدة الاستبراء في بيت أم سليم. فلما انقضى الاستبراء جهزتها أم سليم وهيأتها. أي زينتها وجملتها على عادة العروس.
(٣) فحصت الأرض أفاحيص: أي كشف التراب من أعلاها وحفرت شيئا يسيرا لتجعل الأنطاع في المحفور ويصب فيها السمن، فيثبت ولا يخرج من جوانبها. وأصل الفحص الكشف. والأفاحيص: جمع أفحوص.
(٤) عجز البعير: عجز كل شيء مؤخره.
(٥) فعثرت الناقة العضباء: أي كبت وتعست. والعضباء هو لقب ناقة النبي ﷺ.
(٦) وندر ... وندرت: أي سقط. وأصل الندور الخروج والانفراد. ومنه كلمة نادرة، أي فريدة النظائر.
(٧) البخاري- الفتح ٩ (٥١٥٩) . ومسلم (١٣٦٥) كتاب النكاح (ص ١٠٤٥) واللفظ له.
(٨) البخاري- الفتح ١ (١٤٦) واللفظ له. ومسلم (٢١٧٠) . ومناصع: جمع منصع، وهي أماكن معروفه من ناحية البقيع، والأفيح: المتسع.
(٩) لما انقضت عدة زينب: هي زينب بنت جحش التى زوجها الله سبحانه بنبيه لمصلحة تشريع.
(١٠) لزيد: هو زيد بن حارثة الذي سماه الله سبحانه في تلك السورة من كتابه.
(١١) فاذكرها علي: أي فاخطبها لي من نفسها.
٤ / ١٥٢٣