الخامس: بمعنى ناحية الشّيء قال تعالى:
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (المعارج/ ٣٧) .
وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ (مريم/ ٥٢) «١» .
التيمن اصطلاحا:
قال ابن الأثير: التيمّن: الابتداء في الأفعال باليد اليمنى والرّجل اليمنى والجانب الأيمن «٢»، وقال ابن حجر: قال النّوويّ: قاعدة الشّرع المستمرّة استحباب البداءة باليمين في كلّ ما
كان من باب التّكريم والتّزيين وما كان بضدّهما استحبّ فيه التّياسر «٣» .
[للاستزادة: انظر صفات: الأسوة الحسنة- الأدب- حسن الخلق.
وفي ضد ذلك: انظر صفات: التشامل- القدوة السيئة- سوء الخلق] .
(١) بصائر ذوي التمييز (٥/ ٤٠٦- ٤١٠) بتصرف. وانظر نزهة الأعين النواظر لابن الجوزي (٦٤١- ٦٤٣) .
(٢) النهاية في غريب الحديث (٥/ ٣٠٢) .
(٣) الفتح (١/ ٣٢٥) .
(٢) النهاية في غريب الحديث (٥/ ٣٠٢) .
(٣) الفتح (١/ ٣٢٥) .
٤ / ١٤٢٢