٣١-* (عن عبد الله بن أبي أوفىرضي الله عنهما- قال: كان رسول الله ﷺ يكثر الذّكر ويقلّ اللّغو ويطيل الصّلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة) * «٢» .
٣٢-* (عن البراء بن عازبرضي الله عنهما- قال: كان النّبيّ ﷺ ينقل التّراب يوم الخندق حتّى اغبرّ بطنه يقول:
والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدّقنا ولا صلّينا
فأنزلن سكينة علينا ... وثبّت الأقدام إن لاقينا
إنّ الألى قد بغوا علينا ... إذا أرادوا فتنة أبينا
ويرفع بها صوته: أبينا، أبينا) * «٣» .
٣٣-* (عن جابررضي الله عنه- قال: كنّا مع النّبيّ ﷺ نجني الكباث «٤» وإنّ رسول الله ﷺ قال: «عليكم بالأسود منه فإنّه أطيبه» . قالوا: أكنت ترعى الغنم؟ قال: «وهل من نبيّ إلّا وقد رعاها») * «٥» .
٣٤-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: كنت مع النّبيّ ﷺ في غزاة فأبطأ بي جملي وأعيا، فأتى عليّ النّبيّ ﷺ. فقال: «جابر؟» . فقلت:
نعم. قال: «ما شأنك؟» قلت: أبطأ عليّ جملي وأعيا فتخلّفت، فنزل يحجنه بمحجنه «٦» . ثمّ قال:
«اركب» . فركبت. فلقد رأيته أكفّه عن رسول الله ﷺ ... الحديث»)» .
٣٥-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- أنّه سمع عمررضي الله عنه- يقول على المنبر:
سمعت النّبيّ ﷺ يقول: «لا تطروني «٨» كما أطرت النّصارى ابن مريم، فإنّما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله») * «٩» .
٣٦-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ، قال: «ما بعث الله نبيّا إلّا رعى الغنم» فقال أصحابه: وأنت فقال: «نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكّة») * «١٠» .
٣٧-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- عن النّبيّ ﷺ قال: «ما ينبغي لعبد أن يقول إنّي خير من يونس بن متّى») * «١١» .
٣٨-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه كان يقول: الله «١٢» الّذي لا إله إلّا هو، إن كنت
(١) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٣٩) .
(٢) سنن النسائي (٣/ ١٠٩) وصححه الألباني، صحيح سنن النسائي (١٣٤١) . وقال محقق «جامع الأصول» (١١/ ٢٥١): إسناده حسن.
(٣) البخاري- الفتح ٧ (٤١٠٤) . ومسلم (١٨٠٣) .
(٤) الكباث: النضيج من ثمر الأراك.
(٥) البخاري- الفتح ٦ (٣٤٠٦) . ومسلم (٢٠٥٠) .
(٦) يحجنه بمحجنه: أي يجذبه بالمحجن وهو عصا معوجة.
(٧) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٩٧) . ومسلم (١٠٨٩) .
(٨) والإطراء: مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه، وأطرى فلان فلانا إذا مدحه بما ليس فيه.
(٩) البخاري- الفتح ٦ (٣٤٤٥) .
(١٠) البخاري- الفتح ٤ (٢٢٦٢) .
(١١) البخاري- الفتح ٦ (٣٤١٣) واللفظ له ومسلم (٢٣٧٧) .
(١٢) ألله: كذا بحذف حرف الجر من القسم، قال ابن حجر: هو في روايتنا بالخفض.
(٢) سنن النسائي (٣/ ١٠٩) وصححه الألباني، صحيح سنن النسائي (١٣٤١) . وقال محقق «جامع الأصول» (١١/ ٢٥١): إسناده حسن.
(٣) البخاري- الفتح ٧ (٤١٠٤) . ومسلم (١٨٠٣) .
(٤) الكباث: النضيج من ثمر الأراك.
(٥) البخاري- الفتح ٦ (٣٤٠٦) . ومسلم (٢٠٥٠) .
(٦) يحجنه بمحجنه: أي يجذبه بالمحجن وهو عصا معوجة.
(٧) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٩٧) . ومسلم (١٠٨٩) .
(٨) والإطراء: مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه، وأطرى فلان فلانا إذا مدحه بما ليس فيه.
(٩) البخاري- الفتح ٦ (٣٤٤٥) .
(١٠) البخاري- الفتح ٤ (٢٢٦٢) .
(١١) البخاري- الفتح ٦ (٣٤١٣) واللفظ له ومسلم (٢٣٧٧) .
(١٢) ألله: كذا بحذف حرف الجر من القسم، قال ابن حجر: هو في روايتنا بالخفض.
٤ / ١٢٦٤