نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ١٩٢٢ (ص ٤ ‏/ ١٢١١)

فإنّ منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها») * «١» .
٣٨-* (عن أبي مسعود الأنصاريّرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «يؤمّ القوم أقرؤهم لكتاب الله. فإن كانوا في القراءة سواء.
فأعلمهم بالسّنّة. فإن كانوا في السّنّة سواء. فأقدمهم هجرة. فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سلما. ولا يؤمّنّ الرّجل الرّجل في سلطانه. ولا يقعد في بيته على تكرمته إلّا بإذنه») * «٢» .
٣٩-* (عن ابن مسعودرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف») * «٣» .
٤٠-* (عن النّوّاس بن سمعان الكلابيّ قال:
سمعت النّبيّ ﷺ يقول: يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الّذين كانوا يعملون به، تقدمه سورة البقرة وآل عمران، وضرب لهما الرّسول ﷺ ثلاثة أمثال ما نسيتهنّ بعد، قال: كأنّهما غمامتان أو ظلّتان سوداوان بينهما شرق «٤»، أو كأنّهما حزقان من طير صوافّ، تحاجّان عن صاحبهما») * «٥» .
٤١-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: بينما جبريل قاعد عند النّبيّ ﷺ، سمع نقيضا «٦» من فوقه، فرفع رأسه، فقال: هذا باب من السّماء فتح اليوم، لم يفتح قطّ إلّا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قطّ إلّا اليوم فسلّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبيّ قبلك، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلّا أعطيته») * «٧» .
٤٢-* (عن أبي الدّرداءرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ قال: «من حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف، عصم من الدّجّال») * «٨» .
٤٣-* (عن أبيّ بن كعبرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أبا المنذر، أتدري أيّ آية من كتاب الله معك؛ أعظم؟» قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: قلت: الله لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم.
قال: فضرب في صدري وقال: «والله، ليهنك العلم «٩» أبا المنذر») * «١٠» .
٤٤-* (عن عائشةرضي الله عنها- أنّ رسول الله ﷺ بعث رجلا على سريّة، وكان يقرأ

(١) أحمد (٢/ ١٩٢) . والترمذي (٢٩١٤) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأبو داود (١٤٦٤) وقال الألباني في تخريجه (١/ ٢٧٥): صحيح. والحاكم (١/ ٥٥٢) واللفظ عند الجميع وسكت عنه وصححه الذهبي. وابن حبان في الموارد (١٧٩٠) .
(٢) مسلم (٦٧٣) .
(٣) سنن الترمذي ٥ (٢٩١٠)، وقال الترمذي: حسن صحيح، ورواه عنه المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٣٤٢) . وقال محقق «جامع الأصول» (٨/ ٤٩٨): وهو حديث حسن.
(٤) الشّرق أو الشّرق هو الضياء والنور.
(٥) مسلم (٨٠٥) .
(٦) النقيض: صوت كصوت الباب إذا فتح.
(٧) مسلم (٨٠٦) .
(٨) مسلم (٨٠٩) .
(٩) ليهنك العلم: أي ليكن العلم هنيئا لك.
(١٠) مسلم ١ (٨١٠) .

٤ ‏/ ١٢١١