٢١-* (وقالرحمه الله-: وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا أي: من سائر الحيوانات وأصناف المخلوقات. وقد استدلّ بهذه الآية الكريمة على أفضليّة جنس البشر على جنس الملائكة) * «٢» .
٢٢-* (قال النّيسابوري في قوله تعالى: ...
ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ* الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ* فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ (الانفطار/ ٦- ٨) .
«.. الكرم بالخلق والتّسوية وهي انتصاب القامة، أو سلامة الأعضاء، وبالتّعديل وهو: تناسبها ...») * «٣» .
٢٣-* (عن أبيّ بن كعب في قول اللهعز وجل- وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ ... الآية
(الأعراف/ ١٧٢) . قال: «جمعهم فجعلهم أرواحا، ثمّ صوّرهم فاستنطقهم فتكلّموا، ثمّ أخذ عليهم العهد والميثاق وأشهدهم على أنفسهم: ألست بربّكم؟ قال: فإنّي أشهد عليكم السّموات السّبع والأرضين السّبع، وأشهد عليكم أباكم آدم عليه السلام- أن تقولوا يوم القيامة: لم نعلم بهذا، اعلموا أنّه لا إله غيري، ولا ربّ غيري، فلا تشركوا بي شيئا، إنّي سأرسل إليكم رسلي يذكّرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي. قالوا: شهدنا بأنّك ربّنا وإلهنا، لا ربّ لنا غيرك. فأقرّوا بذلك، ورفع عليهم آدم ينظر إليهم، فرأى الغنيّ والفقير، وحسن الصّورة ودون ذلك، فقال: ربّ، لولا سوّيت بين عبادك، قال إنّي أحببت أن أشكر) * «٤» .
(١) تفسير ابن كثير (٣/ ٥٥) .
(٢) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٣) غرائب القرآن ورغائب الفرقان من تفسير الطبري، (٣٠/ ٤١) .
(٤) مسند الإمام أحمد (٥/ ١٣٥)، وتفسير الطبري (٩/ ٧٩) .
(٢) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٣) غرائب القرآن ورغائب الفرقان من تفسير الطبري، (٣٠/ ٤١) .
(٤) مسند الإمام أحمد (٥/ ١٣٥)، وتفسير الطبري (٩/ ٧٩) .
٤ / ١١٧٣