من الآثار وأقوال العلماء الواردة في (التفكر)
١-* (كان لقمان يطيل الجلوس وحده، فكان يمرّ به مولاه فيقول: «يا لقمان، إنّك تديم الجلوس وحدك فلو جلست مع النّاس كان آنس لك فيقول لقمان: «إنّ طول الوحدة أفهم للفكر وطول الفكر دليل على طريق الجنّة») * «٤» .
٢-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما-:
«ركعتان مقتصدتان في تفكّر خير من قيام ليلة بلا قلب») * «٥» .
٣-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: «أتت قريش اليهود فقالوا: ما جاءكم موسى من الآيات؟ قالوا: عصاه، ويده بيضاء للنّاظرين. وأتوا النّصارى فقالوا: كيف كان عيسى فيكم؟
قالوا: كان يبرأ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى. فأتوا النّبيّ ﷺ فقالوا: ادع لنا ربّك يجعل لنا الصّفا ذهبا. فدعا ربّه فنزلت: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ (آل عمران/ ١٩٠) فليتفكّروا فيها») *. «٦»
٤-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: «تفكّروا في كلّ شيء ولا تفكّروا في ذات الله») * «٧» .
٥-* (قال عمر بن عبد العزيز: «الفكرة في نعم اللهعز وجل- من أفضل العبادة») * «٨» .
(١) قرن الثعالب: مكان قريب من مكة.
(٢) الأخشبين: جبلان بمكة. قال ابن الأثير: الأخشبان الجبلان المطيفان بمكة، وهما أبو قبيس والأحمر وهو جبل مشرف وجهه على قعيقعان (موضع بمكة أيضا) والأخشب كل جبل خشن غليظ الحجارة. النهاية (٢/ ٣٢) .
(٣) البخاري- الفتح ٦ (٣٢٣١) واللفظ له. ومسلم (١٧٩٥) .
(٤) الإحياء (٤/ ٤٢٤- ٤٢٥) .
(٥) المصدر نفسه (٤/ ٤٢٥) .
(٦) الدر المنثور (٢/ ٤٠٧) .
(٧) المصدر نفسه (٢/ ٤٠٩) .
(٨) الإحياء (٤/ ٤٢٥) .
(٢) الأخشبين: جبلان بمكة. قال ابن الأثير: الأخشبان الجبلان المطيفان بمكة، وهما أبو قبيس والأحمر وهو جبل مشرف وجهه على قعيقعان (موضع بمكة أيضا) والأخشب كل جبل خشن غليظ الحجارة. النهاية (٢/ ٣٢) .
(٣) البخاري- الفتح ٦ (٣٢٣١) واللفظ له. ومسلم (١٧٩٥) .
(٤) الإحياء (٤/ ٤٢٤- ٤٢٥) .
(٥) المصدر نفسه (٤/ ٤٢٥) .
(٦) الدر المنثور (٢/ ٤٠٧) .
(٧) المصدر نفسه (٢/ ٤٠٩) .
(٨) الإحياء (٤/ ٤٢٥) .
٤ / ١٠٧٥