نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ١٦٦٦ (ص ٣ ‏/ ٩٥٦)

مرّة. وإنّه عارضه به في العام مرّتين «١» ولا أراني «٢» إلّا قد حضر أجلي. وإنّك أوّل أهلي لحوقا بي. ونعم السّلف «٣» أنا لك. فبكيت لذلك. ثمّ إنّه سارّني فقال: «ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء المؤمنين. أو سيّدة نساء هذه الأمّة»؟ فضحكت لذلك) * «٤» .
٥٨-* (عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما- قال: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النّبيّ ﷺ يعوده مع عبد الرّحمن بن عوف وسعد بن أبي وقّاص وعبد الله بن مسعودرضي الله عنهم- فلمّا دخل عليه فوجده في غاشية «٥» أهله فقال: «قد قضى؟» قالوا: لا يا رسول الله. فبكى النّبيّ ﷺ. فلمّا رأى القوم بكاء النّبيّ ﷺ بكوا. فقال: «ألا تسمعون؟ إنّ الله لا يعذّب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذّب بهذا (وأشار إلى لسانه) أو يرحم. وإنّ الميّت يعذّب ببكاء أهله عليه» .
وكان عمررضي الله عنه- يضرب فيه بالعصا، ويرمي بالحجارة ويحثي بالتّراب) * «٦» .
٥٩-* (عن أبي سعيد رضي الله عنه؛ قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اللهمّ، أحيني مسكينا، وتوفّني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين، وإنّ أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدّنيا وعذاب الاخرة») * «٧» .
٦٠-* (عن عائشةرضي الله عنها- زوج النّبيّ ﷺ قالت: إنّ رسول الله ﷺ كان يدعو في الصّلاة: «اللهمّ، إنّي أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدّجّال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات. اللهمّ، إنّي أعوذ بك من المأثم والمغرم» فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم فقال: «إنّ الرّجل إذا غرم حدّث فكذب ووعد فأخلف») * «٨» .
٦١-* (عن أنسرضي الله عنه- أنّ العبّاس مرّ بمجلس فيه قوم من الأنصار يبكون، حين اشتدّ برسول الله ﷺ وجعه، فقال لهم العبّاس: ما يبكيكم؟ فقالوا: ذكرنا مجلسنا من رسول الله ﷺ فدخل العبّاس على رسول الله ﷺ فأخبره، فعصب رسول الله ﷺ رأسه بعصابة دسماء «٩» أو قال: بحاشية برد وخرج وصعد المنبر، وخطب النّاس وأثنى على الأنصار خيرا، وأوصى بهم، ثمّ قال: «إنّ الله خيّر عبدا بين الدّنيا وبين ما عنده، فاختار العبد ما عنده فبكى أبو بكر، وقال: يا رسول الله، فديناك بابائنا وأمّهاتنا، فقلنا: ما لهذا الشّيخ يبكي أن ذكر رسول الله ﷺ عبدا خيّره الله بين الدّنيا وما عنده فاختار العبد ما عنده؟
فكان رسول الله ﷺ هو المخيّر، وكان أبو بكر أعلمنا») * «١٠» .

(١) مرة أو مرتين: هكذا وقع في هذه الرواية. وذكر المرتين شك من بعض الرواة. والصواب حذفها كما في باقي الروايات.
(٢) لا أراني: أي لا أظن.
(٣) نعم السلف: السلف المتقدم. ومعناه أنا متقدم قدامك فستردين علي.
(٤) البخاري- الفتح ٧ (٣٧١٥ و٣٧١٦) . ومسلم (٢٤٥٠) واللفظ له.
(٥) الغاشية: أراد غشية من غشيات الموت.
(٦) البخاري- الفتح ٣ (١٣٠٤) واللفظ له. ومسلم (٢٩٢٤) .
(٧) الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٢٢) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٨) البخاري- الفتح ٢ (٨٣٢) . ومسلم (٢٧٠٦) .
(٩) دسماء: الدسمة: لون بين الغبرة والسواد.
(١٠) أخرجه البخاري إلى قوله: «فصعد المنبر» . انظر الفتح (١/ ٦٦٥) كتاب الصلاة، باب الخوخة في المسجد رقم (٤٦٦- ٤٧٦) من حديث أبي سعيد.

٣ ‏/ ٩٥٦