١-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: بتّ عند خالتي ميمونة فتحدّث رسول الله ﷺ مع أهله ساعة ثمّ رقد، فلمّا كان ثلث اللّيل الاخر قعد فنظر إلى السّماء فقال: «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ (آل عمران/ ١٩٠)»، ثمّ قام فتوضّأ واستنّ فصلّى «١» إحدى عشرة ركعة ثمّ أذّن بلال فصلّى ركعتين
ثمّ خرج فصلّى الصّبح) * «٢» .
٢-* (عن معاذ بن جبلرضي الله عنه- قال: صلّى رسول الله ﷺ يوما، صلاة، فأطال فيها.
فلمّا انصرف قلنا (أو قالوا): يا رسول الله أطلت اليوم الصّلاة. قال: «إنّي صلّيت صلاة رغبة ورهبة، سألت الله عز وجل لأمّتي ثلاثا، فأعطاني اثنتين، وردّ عليّ واحدة، سألته أن لا يسلّط عليهم عدوّا من غيرهم، فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم غرقا، فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردّها عليّ») * «٣» .
٣-* (عن حذيفةرضي الله عنه- قال:
صلّيت مع النّبيّ ﷺ ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة، ثمّ مضى، فقلت: يصلّي بها في ركعة فمضى، فقلت: يركع بها، ثمّ افتتح النساء فقرأها، ثمّ افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسّلا «٤»، إذا مرّ باية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مرّ بتعوّذ تعوّذ) * «٥» .
٤-* (عن عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- قال: قال لي النّبيّ ﷺ: «اقرأ عليّ» قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: «فإنّي أحبّ أن أسمعه من غيري» فقرأت عليه سورة النّساء، حتّى بلغت فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيدًا (النساء/ ٤١)، قال: «أمسك»، فإذا عيناه تذرفان) * «٦» .
٥-* (عن عائشة زوج النّبيّ ﷺ قالت:
كان أوّل ما بدأ به رسول الله ﷺ من الوحي الرّؤيا الصّادقة «٧» في النّوم، فكان لا يرى رؤيا إلّا جاءت مثل فلق الصّبح، ثمّ حبّب إليه الخلاء، فكان يلحق بغار حراء يتحنّث فيه (وهو التّعبّد) اللّيالي أولات العدد ... الحديث) * «٨» .
* ذكرت هذه الأحاديث في صفة التأمل، نظرا لأن التأمل مقدمة للتفكر ومؤدّ إلى التدبر.
(١) استن فصلّى: بمعنى: أمرّ السواك على أسنانه.
(٢) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٦٩)، مسلم (٧٦٣) .
(٣) ابن ماجة (٣٩٥١)، وفي الزوائد: إسناده صحيح، والترمذي (٢١٧٥)، وقال: حديث حسن صحيح.
(٤) الترسل في القراءة التّمهل فيها.
(٥) مسلم (٧٧٢) .
(٦) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٨٢) واللفظ له، ومسلم (٨٠٠) .
(٧) معنى الصدق في الرؤيا: أن تكون مطابقة في الواقع لما رآه النائم في نومه، وفلق الصبح ضياؤه وخص بالتشبيه لظهوره الواضح الذي لا شك فيه. ابن حجر- فتح الباري (١/ ٣١) .
(٨) البخاري- الفتح ٨ (٤٩٥٣)، مسلم (١٦٠) واللفظ له.
(١) استن فصلّى: بمعنى: أمرّ السواك على أسنانه.
(٢) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٦٩)، مسلم (٧٦٣) .
(٣) ابن ماجة (٣٩٥١)، وفي الزوائد: إسناده صحيح، والترمذي (٢١٧٥)، وقال: حديث حسن صحيح.
(٤) الترسل في القراءة التّمهل فيها.
(٥) مسلم (٧٧٢) .
(٦) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٨٢) واللفظ له، ومسلم (٨٠٠) .
(٧) معنى الصدق في الرؤيا: أن تكون مطابقة في الواقع لما رآه النائم في نومه، وفلق الصبح ضياؤه وخص بالتشبيه لظهوره الواضح الذي لا شك فيه. ابن حجر- فتح الباري (١/ ٣١) .
(٨) البخاري- الفتح ٨ (٤٩٥٣)، مسلم (١٦٠) واللفظ له.
٣ / ٩١٢