بر الأب:
٩-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال:
قال رسول الله ﷺ «برّوا آباءكم تبرّكم أبناؤكم، وعفّوا تعفّ نساؤكم») * «٢» .
١٠-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال:
إنّ رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكّة فسلّم عليه عبد الله وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه. فقال ابن دينار فقلنا له: أصلحك الله إنّهم الأعراب وإنّهم يرضون باليسير. قال عبد الله: إنّ أبا هذا كان ودّا لعمر بن الخطّاب، وإنّي سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنّ أبرّ البرّ صلة الولد أهل ودّ أبيه») * «٣» .
بر الأقارب (وخاصة الخالة):
١١-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- أنّ رجلا أتى النّبيّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إنّي أصبت ذنبا عظيما فهل لي توبة؟ قال: «هل لك من أمّ؟» قال:
لا. قال: «هل لك من خالة؟» قال: نعم.
قال: «فبرّها») * «٤» .
١٢-* (عن عمرو بن عبسةرضي الله عنه- قال: أتيت رسول الله ﷺ في أوّل ما بعث وهو بمكّة وهو حينئذ مستخف. فقلت: ما أنت؟ قال: «أنا نبيّ» . قلت: وما النّبيّ؟ قال: «رسول الله» قلت: بم أرسلك؟ قال: «بأن يعبد الله وتكسر الأوثان وتوصل الأرحام بالبرّ والصّلة «٥»») * «٦» .
البر يطيل العمر:
١٣-* (عن ثوبانرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يزيد في العمر إلّا البرّ، ولا يردّ القضاء إلّا الدّعاء، وإنّ الرّجل ليحرم الرّزق بخطيئة يعملها») * «٧» .
(١) أخرجه الحاكم في مستدركه (٣/ ٢٢٩) وصححه ووافقه الذهبي. وشرح السنة للبغوي (١٣/ ٧) وقال محققه: إسناده صحيح.
(٢) ذكره الهيثمي في المجمع (٨/ ١٣٨) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وقال المنذري في الترغيب (٣/ ٣١٧): رواه الطبراني بإسناد حسن. والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٤) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٣) مسلم (٢٥٥٢) .
(٤) صحيح سنن الترمذي (١٥٥٤) . والحاكم في مستدركه (٢/ ١٥٥) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
(٥) المراد بالصلة هنا: الإحسان إلى الأقربين من ذوي النسب والأصهار والعطف عليهم والرفق بهم والرعاية لأحوالهم وكذلك إن بعدوا أو أساءوا وقطع الرحم ضد ذلك كله. (لسان العرب ص ٤٨٥١) .
(٦) الحاكم في المستدرك (٤/ ١٤٩) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٧) أحمد (٥/ ٢٧٧)، (٢٨٢) . والترمذي (٢١٣٩) وقال: حديث حسن غريب. وابن ماجة (٩٠) وهذا لفظه. الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ١٠٠) . وحسنه الألباني، صحيح ابن ماجة (٧٣) . والحاكم في المستدرك (١/ ٤٩٣) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٢) ذكره الهيثمي في المجمع (٨/ ١٣٨) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وقال المنذري في الترغيب (٣/ ٣١٧): رواه الطبراني بإسناد حسن. والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٤) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٣) مسلم (٢٥٥٢) .
(٤) صحيح سنن الترمذي (١٥٥٤) . والحاكم في مستدركه (٢/ ١٥٥) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
(٥) المراد بالصلة هنا: الإحسان إلى الأقربين من ذوي النسب والأصهار والعطف عليهم والرفق بهم والرعاية لأحوالهم وكذلك إن بعدوا أو أساءوا وقطع الرحم ضد ذلك كله. (لسان العرب ص ٤٨٥١) .
(٦) الحاكم في المستدرك (٤/ ١٤٩) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٧) أحمد (٥/ ٢٧٧)، (٢٨٢) . والترمذي (٢١٣٩) وقال: حديث حسن غريب. وابن ماجة (٩٠) وهذا لفظه. الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ١٠٠) . وحسنه الألباني، صحيح ابن ماجة (٧٣) . والحاكم في المستدرك (١/ ٤٩٣) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
٣ / ٧٧٤