الثّانية: أن يعطي الأكثر- ويبقي له شيئا أو يبقي- مثل ما أعطى، وهذا هو الجود.
الثّالثة: أن يؤثر غيره بالشّيء مع حاجته إليه وهذه مرتبة الإيثار «٢» .
الإيثار والأثرة:
الأثرة عكس الإيثار؛ لأنّ الأثرة تعني استئثار المرء عن أخيه بما هو محتاج إليه، قال ابن القيّم: وهي المرتبة الّتي قال فيها رسول الله ﷺ: ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتّى تلقوني على الحوض «٣» .
[للاستزادة: انظر: صفات: السخاء- البر- الجود- الشهامة- الكرم- الصدقة- الزكاة.
وفي ضد ذلك: انظر صفات: الأثرة- البخل- الشح] .
(١) كما في الأصل، ولعل الصواب «يقضه» من قولهم (أقض مضجعه) أي آلمه وآذاه.
(٢) مدارج السالكين (٢/ ٣٠٤) .
(٣) المرجع السابق (٢/ ٣٠٩) بتصرف.
(٢) مدارج السالكين (٢/ ٣٠٤) .
(٣) المرجع السابق (٢/ ٣٠٩) بتصرف.
٣ / ٦٣١