قال محمّد بن عبيد الله: اللّخاف: يعني الخزف») *
٢-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت:
«لمّا استخلف أبو بكر، قال: لقد علم قومي أنّ حرفتي لم تكن تعجز عن مؤنة أهلي، وشغلت بأمر المسلمين، فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال، ويحترف للمسلمين فيه») * «٤» .
٣-* (عن عبد الله بن عبّاسرضي الله عنهما- قال: أنا أوّل من أتى عمر حين طعن. فقال:
احفظ عنّي ثلاثا، فإنّي أخاف أن لا يدركني النّاس، أمّا أنا فلم أقض في الكلالة «٥» قضاء. ولم أستخلف على النّاس خليفة. وكلّ مملوك له عتيق. فقال له النّاس: استخلف. فقال: أيّ ذلك أفعل فقد فعله من هو خير منّي: أن أدع إلى النّاس أمرهم فقد تركه نبيّ الله عليه الصلاة والسلام، وأن أستخلف فقد استخلف من هو خير منّي، أبو بكر، فقلت له أبشر بالجنّة، صاحبت رسول الله ﷺ فأطلت صحبته.
وولّيت أمر المؤمنين فقويت، وأدّيت الأمانة. فقال:
أمّا تبشيرك إيّاي بالجنّة، فو الله لو أنّ لي- قال عفّان:
فلا والله الّذي لا إله إلّا هو لو أنّ لي الدّنيا بما فيها لافتديت به من هول ما أمامي قبل أن أعلم الخبر.
وأمّا قولك في أمر المؤمنين، فو الله لوددت أنّ ذلك كفافا لا لي ولا عليّ، وأمّا ما ذكرت من صحبة نبيّ الله ﷺ فذلك») * «٦» .
٤-* (عن أبي رافع: أنّ عمر بن الخطّابرضي الله عنه- كان مستندا إلى ابن عبّاس وعنده ابن عمر، وسعيد بن زيد، فقال: اعلموا أنّي لم أقل في الكلالة شيئا، ولم أستخلف من بعدي أحدا وأنّه من أدرك وفاتي من سبي العرب، فهو حرّ من مال اللهعز وجل- فقال سعيد بن زيد: أما إنّك لو أشرت برجل
(١) العسب: جريد النخل.
(٢) اللخاف: حجر رقيق محدّد.
(٣) البخاري- الفتح ١٣ (٧١٩١) .
(٤) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٧٠) .
(٥) الكلالة: أن يموت المرء وليس له والد أو ولد يرثه، بل يرثه ذوو قرابته وفي التنزيل العزيز يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ....
(٦) أحمد (١/ ٤٧) وقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ٢٩٥): إسناده صحيح، وأصل الحديث في البخاري.
(٢) اللخاف: حجر رقيق محدّد.
(٣) البخاري- الفتح ١٣ (٧١٩١) .
(٤) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٧٠) .
(٥) الكلالة: أن يموت المرء وليس له والد أو ولد يرثه، بل يرثه ذوو قرابته وفي التنزيل العزيز يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ....
(٦) أحمد (١/ ٤٧) وقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ٢٩٥): إسناده صحيح، وأصل الحديث في البخاري.
٣ / ٥٢٢