٢٣-* (عن عقبة بن الحارث أنّه تزوّج ابنة لأبي إهاب بن عزيز، فأتته امرأة فقالت: قد أرضعت عقبة والّتي تزوّج. فقال لها عقبة: ما أعلم أنّك أرضعتني، ولا أخبرتني، فأرسل إلى آل أبي إهاب يسألهم فقالوا: ما علمناها أرضعت صاحبتنا. فركب إلى النّبيّ ﷺ بالمدينة فسأله، قال رسول الله ﷺ:
«كيف وقد قيل» ففارقها، ونكحت زوجا غيره») * «١» .
٢٤-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال: تراءى النّاس الهلال، فأخبرت رسول الله ﷺ أنّي رأيته فصامه وأمر النّاس بصيامه») * «٢» .
من الآثار الواردة في (إقامة الشهادة)
١-* (عن المسور بن مخرمة قال: استشار عمر ابن الخطّاب النّاس في ملاص المرأة «٣» قال المغيرة بن شعبة: شهدت النّبيّ ﷺ قضى فيه بغرّة: عبد أو أمة.
قال فقال عمر: ائتني بمن يشهد معك. قال: فشهد له محمّد بن مسلمة») * «٤» .
٢-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال:
لمّا ولي عمر بن الخطّاب، خطب النّاس، فقال: إنّ رسول الله ﷺ أذن لنا في المتعة ثلاثا، ثمّ حرّمها. والله لا أعلم أحدا يتمتّع وهو محصن إلّا رجمته بالحجارة.
إلّا أن يأتيني بأربعة يشهدون أنّ رسول الله ﷺ أحلّها بعد إذ حرّمها») * «٥» .
٣-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: شهد عندي رجال مرضيّون- وأرضاهم عندي عمر- أنّ النّبيّ ﷺ نهى عن الصّلاة بعد الصّبح، حتّى تشرق الشّمس وبعد العصر حتّى تغرب») * «٦» .
٤-* (عن حصين بن المنذر أبي ساسان.
(١) البخاري- الفتح ٥ (٢٦٤٠) .
(٢) أبو داود (٢٣٤٢) وقال الألباني (٢/ ٤٤٦): صحيح.
(٣) في ملاص المرأة: هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم: ملاص وهو جنين المرأة، والمعروف في اللغة إملاص المرأة قال أهل اللغة: يقال: أملصت به وأزلقت به وأمهلت به وأخطأت به، كله بمعنى. وهو إذا وضعته قبل أوانه وكل ما زلق من اليد فقد ملص ملصا وأملصته أنا. قال القاضي: قد جاء ملص الشيء إذا أفلت، فإن أريد به الجنين صح ملاص مثل لزم لزاما.
(٤) مسلم برقم (١٦٨٩) ج ٣/ ١٣١١.
(٥) ابن ماجرقم (١٩٦٣) في الزوائد في إسناده أبو بكر بن حفص. اسمه إسماعيل الإبائي. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: كتب عنه وعن أبيه، وكان أبوه يكذب، قلت: لا بأس به. قال ابن أبي حاتم: وثقه أحمد وابن معين والعجلي وابن نمير وغيرهم. وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه، والحاكم في المستدرك.
(٦) رواه البخاري. انظر الفتح ٢ (٥٨١) .
(٢) أبو داود (٢٣٤٢) وقال الألباني (٢/ ٤٤٦): صحيح.
(٣) في ملاص المرأة: هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم: ملاص وهو جنين المرأة، والمعروف في اللغة إملاص المرأة قال أهل اللغة: يقال: أملصت به وأزلقت به وأمهلت به وأخطأت به، كله بمعنى. وهو إذا وضعته قبل أوانه وكل ما زلق من اليد فقد ملص ملصا وأملصته أنا. قال القاضي: قد جاء ملص الشيء إذا أفلت، فإن أريد به الجنين صح ملاص مثل لزم لزاما.
(٤) مسلم برقم (١٦٨٩) ج ٣/ ١٣١١.
(٥) ابن ماجرقم (١٩٦٣) في الزوائد في إسناده أبو بكر بن حفص. اسمه إسماعيل الإبائي. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: كتب عنه وعن أبيه، وكان أبوه يكذب، قلت: لا بأس به. قال ابن أبي حاتم: وثقه أحمد وابن معين والعجلي وابن نمير وغيرهم. وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه، والحاكم في المستدرك.
(٦) رواه البخاري. انظر الفتح ٢ (٥٨١) .
٢ / ٤٨٢