نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ١١٨٧ (ص ٢ ‏/ ٤٨٠)

شرّا. فقال: «وجبت» . فقال عمر بن الخطّابرضي الله عنه-: ما وجبت؟. قال: «هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنّة، وهذا أثنيتم عليه شرّا فوجبت له النّار، أنتم شهداء الله في الأرض») * «١»
١٦-* (عن أبي وائل قال: قال عبد اللهرضي الله عنه-: من حلف على يمين يستحقّ بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان، ثمّ أنزل الله تصديق ذلك: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا- فقرأ إلى- عَذابٌ أَلِيمٌ (آل عمران/ ٧٧) . ثمّ إنّ الأشعث بن قيس خرج إلينا فقال: ما يحدّثكم أبو عبد الرّحمن؟ قال: فحدّثناه، قال: فقال:
صدق، لفيّ نزلت، كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر، فاختصمنا إلى رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ:
«شاهداك أو يمينه»، قلت: إنّه إذن يحلف ولا يبالي، فقال رسول الله ﷺ: «من حلف على يمين يستحقّ بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان»، ثمّ أنزل الله تصديق ذلك، ثمّ اقترأ هذه الآية: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إلى وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ») * «٢» .
١٧-* (عن عياض بن حمار، قال: قال رسول الله ﷺ: «من وجد لقطة فليشهد ذا عدل- أو ذوي عدل- ولا يكتم ولا يغيّب، فإن وجد صاحبها فليردّها عليه، وإلّا فهو مال اللهعز وجل- يؤتيه من يشاء») * «٣» .
١٨-* (عن زيد بن ثابترضي الله عنه- قال: نسخت الصّحف في المصاحف ففقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله ﷺ يقرأ بها، فلم أجدها إلّا مع خزيمة بن ثابت الأنصاريّ الّذي جعل رسول الله ﷺ شهادته شهادة رجلين، وهو قوله مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ (الأحزاب/ ٢٣)») * «٤» .
١٩-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه أقبل يريد الإسلام- ومعه غلامه- ضلّ كلّ واحد منهما من صاحبه، فأقبل بعد ذلك وأبو هريرة جالس مع النّبيّ ﷺ فقال النّبيّ ﷺ: «يا أبا هريرة هذا غلامك قد أتاك»، فقال: أما إنّي أشهدك أنّه حرّ. قال فهو حين يقول:
يا ليلة من طولها وعنائها ... على أنّها من دارة الكفر نجّت) *
«٥» .
٢٠-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- أنّ سعد بن عبادةرضي الله عنه- توفّيت أمّه وهو غائب عنها فقال: يا رسول الله إنّ أمّي توفّيت، وأنا غائب عنها، أينفعها شيء إن تصدّقت به عنها؟ قال:
«نعم» . قال: فإنّي أشهدك أنّ حائطي «٦» صدقة

(١) البخاري- الفتح ٣ (١٣٦٧) . وراجع الحديث رقم (١) .
(٢) البخاري- الفتح ٥ (٢٥١٥، ٢٥١٦) ومسلم برقم (١٣٨) .
(٣) أبو داود (١٧٠٩) وقال الألباني (١/ ٣٢١): صحيح، وابن ماجه (٢٠) وأحمد (٤/ ١٦٢) . وصححه أيضا محقّق «جامع الأصول» (١٠/ ٧٠٨) .
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٢٨٠٧) . وراجع الحديث رقم (٧) .
(٥) البخاري- الفتح ٥ (٢٥٣٠) .
(٦) الحائط: البستان.

٢ ‏/ ٤٨٠