نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ١١٥٠ (ص ٢ ‏/ ٤٤٣)

أنّ أبا سفيان بن حرب أخبره أنّ هرقل أرسل إليه في نفر من قريش- وكانوا تجّارا بالشّام- فأتوه.. فذكر الحديث قال: ثمّ دعا بكتاب رسول الله ﷺ فقرأ، فإذا فيه: بسم الله الرّحمن الرّحيم. من محمّد عبد الله ورسوله، إلى هرقل عظيم الرّوم: السّلام على من اتّبع الهدى. أمّا بعد ...») * «١» .
١٤-* (عن أبي أمامةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «إنّ أولى النّاس بالله من بدأهم بالسّلام») * «٢» .
١٥-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رجلا دخل المسجد- ورسول الله ﷺ جالس في ناحية المسجد- فصلّى، ثمّ جاء فسلّم عليه، فقال له رسول الله ﷺ: «وعليك السّلام، ارجع فصلّ، فإنّك لم تصلّ» . فرجع فصلّى، ثمّ جاء فسلّم، فقال: «وعليك السّلام، فارجع فصلّ، فإنّك لم تصلّ» . فقال في الثّانية- أو في الّتي بعدها- علّمني يا رسول الله.
فقال: «إذا قمت إلى الصّلاة فأسبغ الوضوء، ثمّ استقبل القبلة فكبّر، ثمّ اقرأ بما تيسّر معك من القرآن، ثمّ اركع حتّى تطمئنّ راكعا، ثمّ ارفع حتّى تستوي قائما، ثمّ اسجد حتّى تطمئنّ ساجدا، ثمّ ارفع حتّى تطمئنّ جالسا، ثمّ اسجد حتّى تطمئنّ ساجدا، ثمّ ارفع حتّى تطمئنّ جالسا، ثمّ افعل ذلك في صلاتك كلّها») * «٣» .
١٦-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- أنّ رجلا سأل رسول الله ﷺ: أيّ الإسلام خير؟ قال: «تطعم الطّعام، وتقرأ السّلام على من عرفت ومن لم تعرف») * «٤» .
١٧-* (عن أبي واقد اللّيثيّرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ بينما هو جالس في المسجد والنّاس معه إذ أقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله ﷺ وذهب واحد، فلمّا وقفا على رسول الله ﷺ سلّما، فأمّا أحدهما، فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأمّا الآخر فجلس خلفهم، وأمّا الآخر فأدبر ذاهبا، فلمّا فرغ رسول الله ﷺ قال: «ألا أخبركم عن النّفر الثّلاثة؟ أمّا أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله، وأمّا الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأمّا الآخر فأعرض فأعرض الله عنه») * «٥» .
١٨-* (عن كلدة بن حنبل: أنّ صفوان بن أميّة، بعثه إلى رسول الله ﷺ بلبن وجداية «٦» وضغابيس «٧»، والنّبيّ ﷺ بأعلى مكّة، فدخلت ولم

(١) البخاري- الفتح ١١ (٦٢٦٠) .
(٢) أبو داود (٥١٩٧) واللفظ له وقال الألباني: (٣/ ٩٧٦): صحيح.
(٣) البخاري- الفتح ١١ (٦٢٥١) واللفظ له، مسلم (٣٩٧) .
(٤) البخاري- الفتح ١ (٢٨)، مسلم (٣٩) متفق عليه.
(٥) البخاري- الفتح ١ (٦٦)، والترمذي (٢٧٢٤) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهذا لفظ الترمذي.
(٦) الجداية ولد الظبية إذا بلغ ستة أشهر أو سبعة، بمنزلة الجدي من المعز وكانت في الأصل (حداية) بالحاء المهملة.
(٧) الضغابيس: جمع ضغبوس: الصغير من القثاء. وقيل: نبات يشبه الهليون أو العكوب، ويفهم من كلام الترمذي: أنه يطبخ مع أول حليب الشاة. ونسخه الشيخ (صغابيس بالصاد المهملة) وليس بشيء.

٢ ‏/ ٤٤٣