«فأنت ترزقه؟» . قال: بل الله كان يرزقه. قال: «كذلك فضعه في حلاله، وجنّبه حرامه، فإن شاء الله أحياه، وإن شاء أماته، ولك أجر») * «٢» .
١٥-* (عن أبي موسىرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «على كلّ مسلم صدقة»، فقالوا: يا نبيّ الله فمن لم يجد؟. قال: «يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدّق» . قالوا: فإن لم يجد؟ قال: «يعين ذا الحاجة الملهوف «٣»» . قالوا: فإن لم يجد؟ قال: «فليعمل بالمعروف، وليمسك عن الشّرّ فإنّها له صدقة») * «٤» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الإغاثة)
١-* (كتب عمر بن الخطّابرضي الله عنه- عام الرّمادة إلى أمراء الأمصار يقول: «أغيثوا أهل المدينة ومن حولها») * «٥» .
٢-* (عن الحسنرضي الله عنه- أنّه أمر ثابتا البنانيّ بالمشي في حاجة، فقال: أنا معتكف، فقال له: يا أعمش، أما تعلم أنّ مشيك في حاجة أخيك المسلم خير لك من حجّة بعد حجّة) * «٦» .
٣-* (قال بعضهم: إذا استقضيت أخاك حاجة فلم يقضها فذكّره ثانية فلعلّه أن يكون قد نسي، فإن لم يقضها فكبّر عليه واقرأ هذه الآية وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ (الأنعام/ ٣٦» * «٧» .
٤-* (اشترى عبد الله بن عامر من خالد بن عقبة داره الّتي في السّوق بتسعين ألف درهم، فلمّا كان اللّيل سمع بكاء أهل خالد، فقال لأهله: ما لهؤلاء؟
قال: يبكون على دارهم. قال: يا غلام، ائتهم فأعلمهم أنّ الدّار والمال لهم جميعا) * «٨» .
٥-* (قال جعفر بن محمّد: إنّي لأتسارع إلى قضاء حوائج إخواني مخافة أن أردّهم فيستغنوا عنّي.
قال الغزاليّ: هذا في الأعداء فكيف في الأصدقاء؟) * «٩» .
(١) وجه الإغاثة هنا هو حث المصطفى ﷺ على إغاثة اللهفان بأقصى سرعة ممكنة فهذا الحديث كان في الاستغاثة لفظا إلّا أنه في الإغاثة معنى.
(٢) أحمد في مسنده (٥/ ١٦٨، ١٦٩) .
(٣) قال الحافظ في الفتح: الملهوف: المستغيث.
(٤) البخاري- الفتح ٣ (١٤٤٥) واللفظ له، مسلم (١٠٠٨) .
(٥) تاريخ الطبري (٤/ ٩٩) (أحداث عام الرمادة ١٨ هـ) .
(٦) دليل الفالحين (٣/ ٣٥) .
(٧) الإحياء (٢/ ١٧٥) .
(٨) مختصر منهاج القاصدين/ المقدسي (٢٠٣) .
(٩) الإحياء (٢/ ١٧٥) .
(٢) أحمد في مسنده (٥/ ١٦٨، ١٦٩) .
(٣) قال الحافظ في الفتح: الملهوف: المستغيث.
(٤) البخاري- الفتح ٣ (١٤٤٥) واللفظ له، مسلم (١٠٠٨) .
(٥) تاريخ الطبري (٤/ ٩٩) (أحداث عام الرمادة ١٨ هـ) .
(٦) دليل الفالحين (٣/ ٣٥) .
(٧) الإحياء (٢/ ١٧٥) .
(٨) مختصر منهاج القاصدين/ المقدسي (٢٠٣) .
(٩) الإحياء (٢/ ١٧٥) .
٢ / ٤٢٩