...
فصل: ١
[٩٨/ب] قد قيل في المجاز٢: لا يقاس عليه؛ لأنه غير موضوع لما تناوله٣ في أصل اللغة؛ ألا ترى أنه لا يصح أن يقال: وأسأل الثوب والقلنسوة، ويريد صاحب الثوب وصاحب القلنسوة، قياسًا على قوله: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ ٤ أو يقول: فبما كسبت أرجلكم، كما قال: ﴿فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ ٥، ولا يقول: تحرير صدر، كما قال:
﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾ ٦.
١ راجع هذا الفصل في: "المسودة" ص"١٧٣".
٢ نقل في المسودة ص"١٧٤"، أن أبا بكر الطرطوشي قال: "أجمع العلماء على أن المجاز لا يقاس عليه في موضع القياس".
٣ في الأصل: "ما تناوله".
٤ "٨٢" سورة يوسف.
٥ "٣٠" سورة الشورى.
٦ "٩٢" سورة النساء.
٢ نقل في المسودة ص"١٧٤"، أن أبا بكر الطرطوشي قال: "أجمع العلماء على أن المجاز لا يقاس عليه في موضع القياس".
٣ في الأصل: "ما تناوله".
٤ "٨٢" سورة يوسف.
٥ "٣٠" سورة الشورى.
٦ "٩٢" سورة النساء.
٢ / ٧٠٢