ففي معجم مقاييس اللغة: «وقر» الواو. والقاف. والراء: أصل يدل على ثقل في الشيء ... ومنه الوقار: الحلم والرزانه«١.
وجاء في تهذيب اللغة»وقر الرجل من الوقار، يقر، فهو وقور. ووقرت الرجل: إذا عظمته ومنه قوله عز وجل ﴿وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ﴾ ٢
وفي لسان العرب: «وقر الرجل: بجله، والتوقير: التعظيم والترزين»٣
وأما المعنى الشرعي المراد هنا:
فقال ابن عباس: ﴿وَتُوَقِّرُوهُ﴾ يعني التعظيم«٤.
وقال قتادة: ﴿وَتُوَقِّرُوهُ﴾ أمر الله بتسويده وتفخيمه»٥.
وقال أيضا:«﴿وَتُوَقِّرُوهُ﴾ أي ليعظموه»٦.
وقال ابن جرير الطبري: «فأما التوقير فهو التعظيم والإجلال والتفخيم»٧.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: «التوقير: اسم جامع لكل ما فيه سكينة وطمأنينة من الإجلال والإكرام، وأن يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار»٨
١ معجم مقاييس اللغة (٦/ ١٣٢)
٢ تهذيب اللغة (٩/ ٢٨٠)
٣ لسان العرب (٥/ ٢٩١) .
٤ تفسير الطبري (٢٦/ ٧٤) .
٥ تفسير الطبري (٢٦/ ٧٤) .
٦ تفسيرالطبري (٢٦/ ٧٥) .
٧ تفسيرالطبري (٢٦/ ٧٥) .
٨ الصارم المسلول (ص٤٢٢)
٢ تهذيب اللغة (٩/ ٢٨٠)
٣ لسان العرب (٥/ ٢٩١) .
٤ تفسير الطبري (٢٦/ ٧٤) .
٥ تفسير الطبري (٢٦/ ٧٤) .
٦ تفسيرالطبري (٢٦/ ٧٥) .
٧ تفسيرالطبري (٢٦/ ٧٥) .
٨ الصارم المسلول (ص٤٢٢)
٢ / ٤٢١