المسألة الثالثة: متى يُسَنُّ؟
يسن سجود السهو إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهوًا؛ كالقراءة في الركوع والسجود، والتشهد في القيام، مع الإتيان بالقول المشروع في ذلك الموضع، كأن يقرأ في الركوع مع قوله: سبحان ربي العظيم؛ لحديث النبي - ﷺ -: (إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين) (٢).
المسألة الرابعة: موضعه وصفته:
١ - موضعه:
لا ريب أن الأحاديث وردت في موضع سجود السهو على قسمين:
قسم دلَّ على مشروعيته قبل السلام، والقسم الآخر دل على مشروعيته بعد السلام؛ ولهذا قال بعض المحققين: إن المصلي مخيَّرٌ إن شاء سجد قبل السلام أو بعده؛ لأن الأحاديث وردت بكلا الأمرين، فلو سجد للكل قبل السلام أو بعده جاز. قال الزهري: كان آخر الأمرين السجود قبل السلام.
٢ - صفة سجود السهو: سجدتان كسجود الصلاة، يكبر في كل سجدة للسجود وللرفع منه، ثم يُسَلِّم. وذهب بعضهم إلى أنه يتشهد إذا سجد للسهو بعد السلام؛ لورود ذلك عن النبي - ﷺ - في ثلاثة أحاديث حسنة بمجموعها، كما قال الحافظ ابن حجر (٣).
(١) أخرجه مسلم برقم (٥٧٢).
(٢) رواه مسلم برقم (٥٧٢) إثر (٩٢).
(٣) انظر: فح الباري (٣/ ١١٩).
(٢) رواه مسلم برقم (٥٧٢) إثر (٩٢).
(٣) انظر: فح الباري (٣/ ١١٩).
١ / ٧١