المسألة السابعة: حمل الجنازة والسير بها — الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة (ص ١ ‏/ ١١٦)

والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، أو عذاب النار) (١). وإن كان الميت صغيرًا قال: (اللهم اجعله سلفًا لوالديه، وفرطًا، وأجرًا) (٢)، ثم يكبر، ويقف بعدها قليلًا. وإن دعا بما تيسر فحسن كأن يقول: (اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده) (٣). ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه، وإن سلم تسليمتين فلا بأس به. ومن فاته بعض الصلاة دخل مع الإمام، وإذا سلم قضى ما فاته على صفته، ومن فاتته الصلاة قبل الدفن فله أن يصلي على القبر؛ لفعله - ﷺ - ذلك في قصة المرأة التي كانت تَقُمُّ المسجد (٤).
ويصلى على الغائب عن البلد عند العلم بوفاته ولو بشهر أو أكثر. ويصلى على السقط إذا تم له أربعة أشهر فأكثر، وإن كان أقل من ذلك فلا يصلى عليه.

المسألة السابعة: حمل الجنازة والسير بها:
يسن اتباع الجنازة وتشييعها إلى القبر، لقوله - ﷺ -: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين) (٥).
وينبغي للمسلم إذا علم بوفاة أحد من المسلمين أن يخرج لحمل جنازته والصلاة عليه ودفنه؛ لقوله - ﷺ -: (حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز ...) (٦). ويتأكد ذلك إذا لم يخرج أحد في جنازته. ولا بأس بحملها في سيارة أو على دابة، ولاسيما إذا كانت المقبرة

(١) أخرجه مسلم برقم (٩٦٣).
(٢) أخرجه عبد الرازق في مصنفه (٣/ ٥٢٩) برقم ٦٥٨٩.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٢٨) برقم ١٧، وعبد الرزاق في مصنفه (٣/ ٤٨٨) برقم ٦٤٢٥، وابن حبان، كما في الإحسان (٧/ ٣٤٢) برقم ٣٠٧٣. وقال محققه: «إسناده صحيح على شرط مسلم».
(٤) أخرجه البخاري برقم (٤٥٨)، ومسلم برقم (٩٥٦).
(٥) تقدَّم تخريجه في الصفحة السابقة.
(٦) أخرجه البخاري برقم (١٢٤٠).

١ ‏/ ١١٦