المسألة السادسة: ما يحرم فعله في الجمعة:
يحرم الكلام والإمام يخطب؛ لقوله - ﷺ -: (من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارًا ...) (٢)، ولقوله - ﷺ -: (إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لَغَوت) (٣) أي: تكلمت باللغو، وهو الكلام الباطل المردود. ويحرم تخطي رقاب الناس أثناء الخطبة؛ لقوله - ﷺ - لرجل رآه يتخطى الرقاب: (اجلس فقد آذيت) (٤)، ففيه أذية للمصلين، وإشغال لهم عن سماع الخطبة، أما الإمام فلا بأس بتخطيه الرقاب إن لم يمكنه الوصول إلى مكانه إلا بذلك. ويكره التفريق بين اثنين لقوله - ﷺ -: (من اغتسل يوم الجمعة ... ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلَّى ما كتب له ... غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى) (٥).
(١) رواه مسلم برقم (٨٦٩).
(٢) أخرجه أحمد (١/ ٢٣٠). وقال ابن حجر في بلوغ المرام: «إسناده لا بأس به» (سبل السلام ٢/ ١٠١ - ١٠٢ ح ٤٢١).
(٣) متفق عليه: البخاري برقم (٣٩٤)، ومسلم برقم (٨٥١). وانظر: إرواء الغليل (٣/ ٨٤).
(٤) أخرجه أبو داود برقم (١١١٨)، والنسائي (٣/ ١٠٣)، والحاكم (١/ ٢٨٨)، وصححه ووافقه الذهبي. وصححه الألباني (صحيح ابن ماجه برقم ٩١٦).
(٥) أخرجه البخاري برقم (٩١٠).
(٢) أخرجه أحمد (١/ ٢٣٠). وقال ابن حجر في بلوغ المرام: «إسناده لا بأس به» (سبل السلام ٢/ ١٠١ - ١٠٢ ح ٤٢١).
(٣) متفق عليه: البخاري برقم (٣٩٤)، ومسلم برقم (٨٥١). وانظر: إرواء الغليل (٣/ ٨٤).
(٤) أخرجه أبو داود برقم (١١١٨)، والنسائي (٣/ ١٠٣)، والحاكم (١/ ٢٨٨)، وصححه ووافقه الذهبي. وصححه الألباني (صحيح ابن ماجه برقم ٩١٦).
(٥) أخرجه البخاري برقم (٩١٠).
١ / ٩٥