مختلف فيه
وعامر بن عبدة أبو إياس البجلى، كوفى، روى عن ابن مسعود، روى عنه المسيب بن رافع وأبو إسحاق السبيعى، وقيل عبدة بسكون الباء.
وأما عبدة - بضم العين وسكون الباء فهو ربيعة بن رفيع (٢) بن سلمة ابن محلم (٣) بن صلاءة بن عبدة بن عدى بن جناب (٤) بن العنبر، أحد المنادين
(١) ٢/ ٨٦.
(٢) كذا فى النسخ، وتقدم ٤/ ٨٧ فى التعليق انه رقيع بالقاف وزيد هنا ان فى أسد الغابة بعد تسميته «ربيعة بن رفيع العنبرى» قال «ونحن نذكر نسبه .... ذكره ابن حبيب وابن الكلبى وقالا كان ربيعة أحد المنادين من وراء الحجرات وجعلا رقيعا بالقاف وقالا: إليه ينسب الرقيعى الماء الذى بطريق مكة إلى البصرة» وتقدم ٤/ ٣٥٣ «ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة ....» فأبو هذا هو (رفيع) بالفاء اتفاقا.
(٣) هكذا فى الأصل ومثله فى كتب الصحابة وجمهرة ابن حزم وغيرها، ووقع فى هـ «محمله» وكذا فى جا وعليه علامة الشك.
(٤) كذا وقع فى النسخ، وفى كتب الصحابة والجمهرة «جندب» وهو المعروف الصواب.
(٢) كذا فى النسخ، وتقدم ٤/ ٨٧ فى التعليق انه رقيع بالقاف وزيد هنا ان فى أسد الغابة بعد تسميته «ربيعة بن رفيع العنبرى» قال «ونحن نذكر نسبه .... ذكره ابن حبيب وابن الكلبى وقالا كان ربيعة أحد المنادين من وراء الحجرات وجعلا رقيعا بالقاف وقالا: إليه ينسب الرقيعى الماء الذى بطريق مكة إلى البصرة» وتقدم ٤/ ٣٥٣ «ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة ....» فأبو هذا هو (رفيع) بالفاء اتفاقا.
(٣) هكذا فى الأصل ومثله فى كتب الصحابة وجمهرة ابن حزم وغيرها، ووقع فى هـ «محمله» وكذا فى جا وعليه علامة الشك.
(٤) كذا وقع فى النسخ، وفى كتب الصحابة والجمهرة «جندب» وهو المعروف الصواب.
٦ / ٣٠