الْمُؤمن وَالْقدر:
وَأما كَونهَا مقدورة ومخلوقة لله فَذَاك لَا يخْتَص بهَا بل هُوَ شَامِل لجَمِيع الْمَخْلُوقَات وَالله تَعَالَى خلق مَا خلقه لما شَاءَ من حكمته وَقد أحسن كل شَيْء خلقه.
وَالرِّضَا بِالْقضَاءِ «ثَلَاثَة أَقسَام»:
(أَحدهَا): الرِّضَا بالطاعات؛ فَهَذَا طَاعَة مَأْمُور بهَا.
و(الثَّانِي): الرِّضَا بالمصائب فَهَذَا مَأْمُور بهَا: إِمَّا مُسْتَحبّ وَإِمَّا وَاجِب.
و(الثَّالِث): الْكفْر والفسوق والعصيان، فَهَذَا لَا يُؤمر بِالرِّضَا بِهِ، بل يُؤمر ببغضه وَسخطه، فَإِن الله لَا يُحِبهُ وَلَا يرضاه. كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿إِذْ يبيتُونَ مَا لَا يرضى من القَوْل﴾، وَقَالَ: ﴿وَالله لَا يحب الْفساد﴾، وَقَالَ: ﴿وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر﴾، وَقَالَ: ﴿فَإِن الله لَا يحب الْكَافرين﴾، وَقَالَ: ﴿إِن الله لَا يحب الْمُعْتَدِينَ﴾، وَقَالَ: ﴿وَالله لَا يحب المفسدين﴾ .
٢ / ١٠٦